關(guān)于“休閑體育”和“體育休閑”的思考①
馬惠娣
（2008年3月24日）
“體育休閑”與“休閑體育”，在本質(zhì)上沒(méi)有什么不同。我嘗試從三個(gè)方面做解釋?zhuān)?br>
“休閑體育”與“體育休閑”，都是兩個(gè)詞疊加，都是由兩個(gè)同樣的詞組成。差異在于：一個(gè)是“休閑”在“體育”的前面，一個(gè)是置于“體育”之后，從字面上可以這樣理解：
以休閑的方式（或休閑的心態(tài)）參與體育活動(dòng)，謂之“休閑體育”；
以體育的方式參與休閑（或享受休閑），謂之“體育休閑”。
在共性上，都是把休閑與體育連在一起，都把體育作為一種休閑。無(wú)論是以休閑的方式參與體育，還是以體育的方式參與休閑，其二者都含有通過(guò)體育達到休閑的目的，或者是以休閑的心態(tài)參與體育的目的。
如果把“休閑體育”和“體育休閑”兩個(gè)詞組看成是修飾與被修飾的關(guān)系的話(huà)，可以這樣分解“休閑體育”，即：休閑的體育，同樣意味著(zhù)“以休閑的方式（或休閑的心態(tài)）參與體育”的意思。“體育休閑”，即體育的休閑，同樣意味著(zhù)以體育的方式參與休閑（或享受休閑）。
從哲學(xué)概念的角度看，“休閑體育”和“體育休閑”，也許略有不用。“休閑體育”的主體是“體育”，強調的是體育，體育是一種休閑的方式、行為、途徑。而“體育休閑”的主體是“休閑”，休閑是體育的目的、方式方法（休閑方式之一種）。這樣看來(lái)似乎邏輯上也是說(shuō)得過(guò)去。
并不是所有的疊加詞（或者修飾詞）都能獲得同樣的“結局”。比如“經(jīng)濟休閑”和“休閑經(jīng)濟”就很難解釋?zhuān)摇敖?jīng)濟休閑”有語(yǔ)焉不詳之嫌。
將“體育休閑”和“休閑體育”做上述解釋?zhuān)⒛芙忉尩猛ǎ钪匾脑蛟谟冢后w育是人的休閑方式之一種；休閑可以通過(guò)體育的方式獲得。它們都作用于人，都與人發(fā)生關(guān)系。而且人的休閑方式多種多樣，其中體育就是一種。體育不僅有競技體育，大眾體育，觀(guān)賞體育（觀(guān)賞者并未直接參與體育），也有休閑體育（即：以休閑心態(tài)參與的體育活動(dòng)）。
其實(shí)，“體育休閑”和“休閑體育”，在一定意義上有同義反復之嫌。但這里的合理性在于，都強調了體育的休閑功能，也強調了休閑方式向體育領(lǐng)域的拓展。
在學(xué)科建制中增設“休閑體育”或“體育休閑”的專(zhuān)業(yè)，培養這方面的人才，都讓我們對體育和休閑的再認識有了更廣闊的空間。此學(xué)科的設置突出了時(shí)代特點(diǎn)，尤其將中國人過(guò)去的社會(huì )體育、大眾體育、競技體育，拓展到人來(lái)享受體育這方面來(lái)，這是體育教育與教學(xué)的一大進(jìn)步。
但是，這里的問(wèn)題是，一定有必要在“休閑體育”和“體育休閑”上爭論不休甚至相互不認同嗎？教育部有必要把同一個(gè)學(xué)科批復成兩個(gè)名字嗎？（是疏忽？還是各有側重？），這將為日后會(huì )帶來(lái)更多的麻煩和混亂。
解釋“體育休閑”和“休閑體育” 本是詞義學(xué)家們的行當。本文的解釋只能說(shuō)獻丑。當之則取，不當則棄。
在本次會(huì )議上，有學(xué)者認為“休閑是舶來(lái)品”，此結論值得商榷，因為中國古代的休閑文化相當發(fā)達，并與古希臘休閑理念比肩。但是如果說(shuō)“休閑學(xué)是舶來(lái)品”那么是準確的結論。因為，在2000年“西方休閑研究譯叢”五本書(shū)出版前，我們的確不知道休閑是一門(mén)學(xué)科，且有百多年的歷史。
在本次會(huì )議上，多位學(xué)者認為“我們已處于休閑時(shí)代”，而且這個(gè)結論引自馬惠娣的文章。在此馬惠娣需要做檢討。此說(shuō)法可見(jiàn)于2000年7月14日“科技日報”一整版發(fā)表的“休閑經(jīng)濟將成為我國新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)”文章。但后來(lái)在2000年8月由云南人民出版社出版的“西方休閑研究譯叢”中的“編者的話(huà)”中得到更正，其句子是這樣的“我們即將進(jìn)入休閑在人們的生活和社會(huì )經(jīng)濟中越練越重要的時(shí)代。”這個(gè)句子是我的老師龔育之修改過(guò)的，當時(shí)他還對我說(shuō)：“學(xué)術(shù)研究與表達應力求嚴謹，要經(jīng)得住推敲，要符合客觀(guān)實(shí)際。”
借此機會(huì )訂正這兩個(gè)說(shuō)法，我想有助于“休閑體育”學(xué)科的建設，因為明了我們的休閑文化傳統，明了我們所處的時(shí)代特點(diǎn)，就會(huì )有針對性地設置課程、擴大專(zhuān)業(yè)規模、編寫(xiě)有的放矢的講義或教科書(shū)，由此培養出社會(huì )需要的人才來(lái)。
①寫(xiě)作背景：2008年3月20－23日應廣州休閑體育國際研討會(huì )的邀請出席了本次會(huì )議，并在會(huì )上做了“休閑、休閑體育、后北京奧運”的主題發(fā)言。這次會(huì )議的其中一個(gè)議題是討論被教育部批準的五所體育院校開(kāi)設“休閑體育專(zhuān)業(yè)”的方向、教材、指導思想等問(wèn)題。在聽(tīng)會(huì )過(guò)程中，發(fā)現五所院校中的四所采用“休閑體育專(zhuān)業(yè)”名稱(chēng)，一所采用“體育休閑”的名稱(chēng)。故此許多代表向我詢(xún)問(wèn)“休閑體育”與“體育休閑”之不同。本文便是依據答問(wèn)整理而成。 |
