復興城市文脈 綻放人性之美
——馬惠娣接受《小康》雜志專(zhuān)訪(fǎng)
（2008年9月19日）
《小康》：現階段，城市紛紛提出休閑發(fā)展戰略，爭打休閑品牌，您怎么看這一現象？
馬惠娣：近些年，許多城市提出打造“休閑之都”的口號，爭先打出休閑品牌。這一現象，既有政府對城市管理與服務(wù)的目標有了新的理解和認識，也有制造商業(yè)噱頭、營(yíng)銷(xiāo)城市的目的在其中。當然，也要看到的確有一個(gè)城市功能的轉向問(wèn)題。
但是，什么是休閑城市？什么是城市？什么是休閑？城市與休閑之間存在怎樣的關(guān)系？恕我直言，絕大多數人對這些概念與關(guān)系還十分模糊。就在這樣茫然的情況下，大家還是紛紛拋出一個(gè)“休閑城市”的概念來(lái)。從目前的情況看，其實(shí)更多的策劃有“商業(yè)噱頭”之嫌。
《小康》：您一直對世界各國的休閑有比較深入的研究，那么，目前國外城市休閑發(fā)展如何？有哪些經(jīng)驗可供我們借鑒？
馬惠娣：記得1998年我在訪(fǎng)問(wèn)美國賓州大學(xué)時(shí)，那里的人們不無(wú)驕傲地告訴我，Penn State（賓州大學(xué)區域）是美國當年僅評出來(lái)的三個(gè)幸福谷（happiness Village）之一，即相當于我們所說(shuō)的休閑之都。我問(wèn)他，“幸福谷”的標準是什么？他們告訴我：“潔凈的空氣、無(wú)污染的水、交通便利且不擁堵、社區寧靜度、良好的游憩空間設施、便利的生活服務(wù)、秩序、效率、安全、人際關(guān)系的和諧等等”。說(shuō)到底，是最適合人居的城市，才可能配得上休閑的城市。
2007年暑季正當我在美國訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，看到了MONEY雜志評選出了美國國內50個(gè)Best Place。其評選標準并不復雜，首先是城市人口不超過(guò)10萬(wàn)人，接下來(lái)是潔凈的空氣、飲潔凈的水、社區寧靜度、就業(yè)率（包括就業(yè)指導中心的工作效率）、普遍的受教育程度、游憩空間的合理布局（行走2公里必須有社區游憩中心）、植被覆蓋面積等。由此看來(lái)，休閑城市的標準不言而喻了。
在地中海沿岸的國家（西班牙、法國、意大利、摩納哥）幾乎成了整個(gè)歐洲人的后花園，勞累了一年的人們在這里停歇、休閑，沐浴陽(yáng)光、親近自然、放飛心情、釋放壓力、享受寧馨。由此帶動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)異常火爆。我剛剛從歐洲回來(lái)，據我了解到的是，僅來(lái)巴塞羅那海岸休閑度假的游客每年就達700萬(wàn)。
在歐洲許多國家的城鎮中，大多仍保留千年歷史街區，保持著(zhù)原有的教堂，保持著(zhù)鑲嵌在綠蔭下紅尖頂房子的建筑風(fēng)格，石子小路，清澈見(jiàn)底的河水，城市空間與鄉村空間有機、錯落地交織在一起。城市的品質(zhì)為人的養精蓄銳、厚積勃發(fā)創(chuàng )造了條件。
雷打不動(dòng)的帶薪休假制度帶動(dòng)了城市的休閑氛圍，張揚了城市的人性光輝。也正因為人性的光輝，才使城市變得具有親和力。城市的休閑首先應體現在人文關(guān)懷上。城市中的休閑經(jīng)濟和休閑產(chǎn)業(yè)才會(huì )獲得巨大的發(fā)展空間。
對于一個(gè)城市的管理者來(lái)講，如果不去細心揣摩這些東西，怎么可能成功？?jì)H用概念嘩眾取寵，到頭來(lái)只是曇花一現。一個(gè)城市的風(fēng)格與品位是逐漸形成的——那里除了上蒼賜予的自然美景外，還靠居住在那里的民眾所形成與自然同美的秉性。例如在“上有天堂、下有蘇杭”、“天府之國”的地方，那里不僅有自然美景，也有美好的人間歷史故事，代代相傳、延展。現代人，怎么就說(shuō)割斷歷史就割斷歷史了呢！由此不能不從中看到價(jià)值觀(guān)的顛倒。
《小康》：與西方國家的休閑發(fā)展相比，我們還存在哪些差距？如何縮短這種差距？
馬惠娣：確實(shí)要看到我們與西方國家存在很大的差距。自在世界范圍內開(kāi)始的工業(yè)化和城市化進(jìn)程以來(lái)，其實(shí)每個(gè)階段我們都在照抄照搬西方人的發(fā)展模式。然而，現在發(fā)達國家在經(jīng)歷了城市化進(jìn)程中付出的慘痛代價(jià)后，已開(kāi)始向簡(jiǎn)單、質(zhì)樸與自然回歸了。特別是在現代化對人性異化與扭曲的情況下，西方國家的城市開(kāi)始為城市規劃與發(fā)展賦予新的內涵——給人以舒緩、溫馨、安寧的城市品質(zhì)。然而，這些恰恰是我們國家城市規劃與發(fā)展中所缺乏的、忽視的。因此，休閑經(jīng)濟一波三折，休閑產(chǎn)業(yè)所占份額始終不高。按目前一些所謂的“休閑城市”樣本，將會(huì )給未來(lái)城市功能的轉型帶來(lái)新一輪的重復建設。
盡管人們對城市與休閑可以做出各種理解和解釋?zhuān)牵绻鲆暎踔梁雎詫Τ鞘信c休閑本質(zhì)的理解，那么，將來(lái)以“休閑”命名的城市將無(wú)法可依、無(wú)共同標準可依，最終我們的城市將進(jìn)入新的困頓與混亂之中。
《小康》：在您看來(lái)，目前中國城市發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)最主要的障礙是什么？
馬惠娣：各級政府不要太急功近利了，尤其不能做面子工程。休閑，在當今是一個(gè)新的社會(huì )文化現象。我們要弄清楚休閑的真諦是什么。休閑是什么？休閑是沉思、是反省、是自由、是欣賞、是節欲、是讓你的腳步慢下來(lái)——欣賞自然，欣賞人與人之間的美好，欣賞城市帶給我們的美好，然后你才有智慧創(chuàng )造新生活。這才是休閑的本質(zhì)。休閑城市應當充滿(mǎn)這樣的理念！
1933年在《雅典憲章》中提出，城市的功能主要體現在居住、工作、游憩和交通四個(gè)方面。甚至把“游憩空間”當成城市建設重要的原則。建設足夠的游憩空間是城市管理與服務(wù)最重要的職能，也是折射城市的人性化、人文化的重要方面。游憩空間的建設，也是休閑產(chǎn)業(yè)的助推器。前幾年杭州西湖風(fēng)景區全面免費開(kāi)放，不僅沒(méi)有影響原來(lái)的收入水平，而且翻番地增長(cháng)了，這是一個(gè)很好的例證。但是在中國的許多城市中游憩空間發(fā)展得很不夠，而有的城市雖然發(fā)展了游憩空間，但是太唯利是圖，太服務(wù)低劣，太童叟皆欺，太價(jià)格高昂。
另外，經(jīng)營(yíng)城市的觀(guān)念操控了許多政府官員，要把一個(gè)城市包裝成商品向人推銷(xiāo)，因此到處都是高樓大廈，到處都是的交通馬路，到處都是大商場(chǎng)等等。而忘記了城市要考慮人的生活舒適與便捷，忘記了城市的靈魂體現在人的生活細節中。
《小康》：您認為，國家和地方政府應該出臺哪些政策來(lái)促進(jìn)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？
馬惠娣：要建立一個(gè)很好的社會(huì )機制，來(lái)保證公民的休假制度。在對待休假問(wèn)題上，中央政府要帶頭。文武之道、一張一弛，各級官員也不應當是工作機器。目前，中國社會(huì )的發(fā)展現狀，當形成一個(gè)好的社會(huì )氛圍、社會(huì )保障、社會(huì )建制，由此才能促進(jìn)國民的消費熱情，休閑產(chǎn)業(yè)才能發(fā)展起來(lái)。當然，許多東西我們正在改進(jìn)，比如去年年底，帶薪休假制度的確定，對切保所有勞動(dòng)者的休閑權利做出了切實(shí)的努力。
我們正在倡導可持續發(fā)展與和諧社會(huì )，因此，有必要弘揚中華民族傳統的休閑智慧。我們的祖先幾千年前就懂得“鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹”的道理。享受簡(jiǎn)單生活，不僅可以抑制人的無(wú)限貪婪的欲望，擺脫物對人的奴役，而且還能讓人騰出時(shí)間來(lái)品味自然與生活中的樂(lè )趣。因為簡(jiǎn)單，讓生命和諧，讓人性平實(shí)，讓心靈歡快與自由。社會(huì )和諧了、人與人的關(guān)系和諧了、人與自然的關(guān)系和諧了，我們對地球資源占有的東西、消耗的東西就會(huì )愈來(lái)愈少，那么將會(huì )從另一個(gè)方面促進(jìn)文化經(jīng)濟的發(fā)展。政府應考慮相關(guān)的政策，以提升這種價(jià)值觀(guān)。復興城市文脈，綻放人性之美是未來(lái)城市建設與發(fā)展的要義。
我希望，城市的管理者，首先要弄明白什么是休閑，休閑和城市、城市與人是什么關(guān)系。只有這樣，才可能對這個(gè)城市的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟結構的改變有一個(gè)清晰思路。我想發(fā)展休閑的城市，重點(diǎn)應該放在以人為本、人文關(guān)懷這樣一個(gè)視角，而不是注重更多商業(yè)噱頭和概念制造。否則歷史已形成的城市格局和風(fēng)格就被破壞了。而這樣的代價(jià)我們付出得太多。建議政府出臺城市破壞問(wèn)責制，盡快出臺城市風(fēng)格保護立法。
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