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2 2010年7月11-17日瑞典哥德堡國際社會(huì )學(xué)大會(huì )論文
“八個(gè)零”:折射中國農民工休閑生活境況之憂(yōu) ——關(guān)于中國農民工休閑生活狀況的調查報告1
2010年5月20日第一稿 2010年9月6日修改
摘要:伴隨中國30年現代化與城市化建設,一支農民工大軍迅速崛起。據中國權威部門(mén)統計,目前這個(gè)群體已有2.4億人,他們成為“中國制造”的基石主體和產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分。本課題以社會(huì )學(xué)的視角,考察農民工在其艱辛的勞作之后擁有多少閑暇時(shí)間、閑暇時(shí)間做了什么?對文化精神生活有怎樣的渴望?與城市文化有著(zhù)怎樣的融合?“三代打工者”有怎樣的精神目標?城市為接納他們的到來(lái)做了哪些準備等問(wèn)題。試圖以第一手資料揭示這個(gè)群體的閑暇生活狀況,并通過(guò)城市社會(huì )學(xué)和休閑社會(huì )學(xué)理論,探索農民工未來(lái)的發(fā)展方向,探索城市/社區發(fā)展政策與大眾文化服務(wù)的改進(jìn)措施。 關(guān)鍵詞:農民工 閑暇生活狀況 城市建設 大眾文化服務(wù)
一 問(wèn)題的提出
伴隨中國30年現代化與城市化建設,農民工大軍異軍突起。據相關(guān)數字顯示:目前,農民工數量已有2.4億人口。2 有關(guān)資料顯示,“如今農民工這一新興工人階級隊伍在人數上已超過(guò)傳統工人人數,成為當代中國工人階級的主力軍。他們占城市第二產(chǎn)業(yè)的57.6%,占商業(yè)和餐飲業(yè)的52.6%,占加工制造業(yè)的68.2%,占建筑業(yè)的79.8%。據測算,目前全國平均每個(gè)農民工每年創(chuàng )造的GDP是2.5萬(wàn)元,2.4億農民工創(chuàng )造的GDP就是5.7萬(wàn)億元。”3 為中國城市化與現代化建設貢獻了力量,成為了“中國制造”的基石主體。 農民工作為產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分,在艱辛的勞作之后,他們擁有多少閑暇時(shí)間,閑暇時(shí)間做了什么?對文化精神生活有怎樣的渴望?與城市文化有怎樣的融合?“三代打工者”有怎樣的精神目標?城市為接納他們的到來(lái)做了哪些準備等等現實(shí)問(wèn)題,成為當今城市建設中人文關(guān)懷的新課題。 正是在這個(gè)背景下,我們選取農民工閑暇生活方式這一剖面,以第一手調查資料揭示這個(gè)群體的文化精神生活現狀,并試圖通過(guò)城市社會(huì )學(xué)和休閑社會(huì )學(xué)理論,探索農民工未來(lái)的發(fā)展方向,探索城市/社區發(fā)展政策與大眾文化服務(wù)的改進(jìn)措施。
二 調查主旨與方法
調查主旨:加強城市文化建設,改善人文環(huán)境,重塑服務(wù)理念、促進(jìn)多元交流,探索服務(wù)新理念、新政策,讓城市成為所有人公平、和諧發(fā)展的舞臺,讓廣大農民工尊嚴而體面地融入城市生活。 調查方法:以問(wèn)卷調查為主,兼及隨機采訪(fǎng)、入戶(hù)訪(fǎng)談、個(gè)案訪(fǎng)談、深入訪(fǎng)談、多年跟蹤觀(guān)察等形式進(jìn)行。抽樣組織形式:按社區、性別、年齡段分層抽樣。樣本量:其中五道營(yíng)社區和國子監社區發(fā)放問(wèn)卷261份,收回有效問(wèn)卷261份,有效回收率為100%。另有對宣武區槐柏樹(shù)街廣安門(mén)內街道農民工長(cháng)年的調查約150份,總采集樣本約400人。 要求訪(fǎng)員向被訪(fǎng)者說(shuō)明情況,調訪(fǎng)人員應態(tài)度和藹,問(wèn)詢(xún)耐心;尊重被調者隱私;尊重被調者人格;實(shí)事求是填答問(wèn)卷每一題,確保問(wèn)卷的真實(shí)性、有效性、客觀(guān)性;分析過(guò)程不唯書(shū)、不唯上,只唯實(shí)。 調查數據分析方法:運用人口統計學(xué)、社會(huì )統計學(xué)和數理社會(huì )學(xué)的基本理論。 研究方法:社會(huì )調查技術(shù)是此次調研的基礎,同時(shí)采用觀(guān)察法、思辨法等。
三 基本概念與背景
農民工,通常也叫民工、外來(lái)工、外來(lái)勞務(wù)工,這些詞匯最早出現于1984年中國社會(huì )科學(xué)院《社會(huì )學(xué)通訊》中。 農民工特指中國改革開(kāi)放后,“戶(hù)籍身份還是農民、有承包土地,但主要從事非農產(chǎn)業(yè)、以工資為主要收入來(lái)源的人員。”4 農民工分為三種類(lèi)型:第一類(lèi),基本融入城市,他們在城市有固定的住所、工作單位,收入相對穩定;第二類(lèi),常年在城市打工、同時(shí)流動(dòng)性較強,比如春節返鄉,他們在城市有相對穩定的職業(yè)、收入和居住地;第三類(lèi),間歇或季節性在城鎮務(wù)工,仍然兼顧農業(yè)生產(chǎn)。5 他們中的大部分人的職業(yè)特點(diǎn)是:勞動(dòng)密集型,文化程度初級型,體力勞動(dòng)型,勞動(dòng)作業(yè)艱苦型,社交單一型。農民工這個(gè)概念在現實(shí)生活中或明或暗地隱含著(zhù)一種身份性歧視。我們在做這個(gè)調查的時(shí)候雖然使用“農民工”一詞,但仍對這個(gè)概念產(chǎn)生質(zhì)疑。 尤其隨著(zhù)4000萬(wàn)“90后”的加盟(即:上世紀80年代末和90年代后出生的農民工,被稱(chēng)為“90后”),6 他們是第三代進(jìn)城打工者(其中有些是在早年隨父輩進(jìn)城,在城里出生或在城市長(cháng)大),雖然在數量上他們還不占主體,但由于其特殊性和今后的成長(cháng)性,值得高度關(guān)注。 一般認為:新生代農民工年齡18歲到25歲,以“三高一低”為特征:與父輩相比,他們受教育程度高,職業(yè)期望值高,物質(zhì)和精神享受要求高,但工作耐受力低。他們家鄉觀(guān)念漸漸淡薄,對故土疏離,其生活方式和狀態(tài)與城市居民差異不大,對城市有認同感,強烈渴望融入城市,成為新市民。7相對于第一代農民工以個(gè)體為單位的勞動(dòng)力轉移,新生代農民工更多的是以戶(hù)為單位的轉移形式。這種“舉家遷移”的方式,決定了新生代農民工對平等享有教育、醫療、就業(yè)落戶(hù)等方面的愿望極為迫切。他們希望能得到更多尊重、公平對待、平等權益以及實(shí)現自我價(jià)值。8 中國農業(yè)部部長(cháng)韓長(cháng)賦在2010年全國人大會(huì )議召開(kāi)之際指出:“中國已經(jīng)出現了第三代農民工。中國大規模城市化、工業(yè)化需要高素質(zhì)勞動(dòng)力、高素質(zhì)市民,因此要因勢利導,打開(kāi)‘城門(mén)’,接納他們成為城市和現代經(jīng)濟的一部分。”9
四 基礎數據分析 本次問(wèn)卷調查設計涉及3大類(lèi),50個(gè)小項。除了被訪(fǎng)者外,還兼及他們的配偶與子女。
(一)人口統計學(xué)數據: 農民工男女性別:男性約占55%,女性約占45%; 年齡區段:19歲以下占3%;20-29歲占37.3%;30-39占33.8%,40-49歲占17.5%;50歲以上占7%。整體上看青壯年人口占多數。 婚姻狀況:未婚30.2%;已婚62.2%;獨身4%;離異1.8%。 文化程度:小學(xué)7.1%;中學(xué)45.3%;高中35.1%;大學(xué)10%;研究生1%。整體看初、高中學(xué)歷占多數。 進(jìn)城時(shí)間:3-5年45.8%;6-10年31.6%;11-15年9.8%;16年以上6.2%。整體看進(jìn)城5-10年的人口占多數。 全家來(lái)京者占38.2%;夫妻倆人16%;單身一人44%。 月收入情況(平均):1499元以下29.3%;1500-2499元占46.7%;2500-3499元占12.9%;3500-4499元4.9%;4500元以上1%。整體看,月收入2500元者占多數。 人均生活費:均值為890元。 年純收入:約18815元。其中認為收入比原來(lái)多的占80%;比原來(lái)少占20%。 房租費用:約每月800元(在被調查人口中,70%為租房者;雇主提供住宿有16%;自購房6.1%;另有借住親友家等)。住樓房者15.1%;住平房者81.3%;少許住地下室。居所設施齊全(取暖、洗浴、廚房)僅占19%;而80%住戶(hù)缺少取暖、洗浴、廚房等設施。住在社區附近占72.4%;住在四城區10 內占22.7%;住在郊區占3%。 進(jìn)城打工的主要目的:改善生活排第一位;掙錢(qián)占第二位;創(chuàng )業(yè)第三位;自我提升第四位;離開(kāi)農村第五位;讓孩子接受良好教育第六位。 對未來(lái)的打算:年長(cháng)者選擇:“干不動(dòng)就回老家第一位;看情況而定第二位;供孩子上完學(xué)回老家第三位;一段時(shí)間在城里一段時(shí)間回老家第四位。”年輕者選擇:“創(chuàng )業(yè)”和“成為城里人”并列第一位。 不打算留在城里的原因:買(mǎi)不起房第一位;城市生活成本高第二位;工作艱辛第三位;不喜歡城里人第四位。 經(jīng)常來(lái)往的朋友:有3位占48.7%;5位占29.4%;10位占8.6%;10位以上占13%;調查顯示:朋友的工作類(lèi)型大多與被訪(fǎng)者的工作相似。 擁有北京朋友:五位占46.1%;10位占14.2%;更多朋友占23.5%;沒(méi)有朋友占16.2%。調查顯示,擁有更多朋友者多半從事商業(yè)貿易者和青年人。
(二)閑暇時(shí)間數據分析 其職業(yè)特點(diǎn)呈現出:勞動(dòng)密集型,文化程度初級型,體力勞動(dòng)型,作業(yè)艱苦型,社交單一型等特點(diǎn)。 勞動(dòng)時(shí)間與閑暇時(shí)間: 每天工作6-8小時(shí)占29%;每天8-10小時(shí)占44.4%;每天10小時(shí)以上20.4%。 每周休息1天占55.6%;每周休息2天占20.4%;每周休息3天2.2%;有20%的人未填答。從數據分析看,絕大多數強體力勞動(dòng)者休息日少,閑暇時(shí)間也少。 閑暇時(shí)間活動(dòng)選擇: 看電視第一位;聊天第二位;閑逛第三位;逛公園第四位;互聯(lián)網(wǎng)第五位; 睡覺(jué)第六位。數據統計顯示,配偶活動(dòng)選擇與其相似,無(wú)大的差異。 與朋友交往方式: 主要以同鄉聚會(huì )吃飯、聊天為主,大家相互輪流坐莊。 參與旅游活動(dòng)狀況: 從未參與旅游的人占64.9%;有1次占13.4%;有2次占9.8%;有3次占3.6%;有5次占2.6%;有多次占5.7%。2500元收入者為出游主體,多為中青年。出游者與文化程度沒(méi)有必然聯(lián)系。 旅游目的選擇本市內占41.7%;選擇郊區占37.5%;選擇其他城市占37.5%。 每次出游花費100元占31.9%;花200元占31.9%;花500元占20.2%;花更多占16%。有私家車(chē)占9.3%;無(wú)車(chē)占89.3%。 子女娛樂(lè )活動(dòng)與支出: 子女業(yè)余生活以看電視為主,為多數。孩子最喜歡的娛樂(lè )活動(dòng)依次為:其他,唱歌,看電視,與同伴玩,上網(wǎng),體育活動(dòng)。而孩子在現實(shí)生活中的游戲依次為:看電視,唱歌,體育,繪畫(huà),互聯(lián)網(wǎng),與同伴做游戲。用于子女其他娛樂(lè )活動(dòng)所需費用每次100元占38.8%;花200元占37.1%;花300元占14.7%;花400元占7.1;花更多占2%。 學(xué)齡前兒童入公立幼兒園占12%;入私家幼兒園占2.7%;自己照看占8.9%;未填答70.2%。 成年子女就業(yè)情況:無(wú)業(yè)者6.2%;就業(yè)者8.9%;自由職業(yè)者3.1%。未填答81.1% 購書(shū)讀書(shū)狀況: 不買(mǎi)書(shū)者占45.3%;買(mǎi)一本占11.6%;買(mǎi)三本占20.4%;買(mǎi)五本占6.2%;買(mǎi)10本占3.6%。買(mǎi)消遣類(lèi)第一位,買(mǎi)經(jīng)營(yíng)類(lèi)第二位,買(mǎi)育兒類(lèi)第三位。 每年用于買(mǎi)書(shū)的費用:52%未填答;23%花50元以下;13%花100元以下;6.7%花200元以下;2%花500元以下。 宗教信仰狀況: 相當多的人未選擇填答。在填答者中,選擇其他的為第一位;選擇信奉佛教的為第二位;信奉基督教為第三位;信奉天主教為第四位。信仰活動(dòng)方式:其他第一位;讀經(jīng)書(shū)第二位;慈善第三位;吃齋念佛第四位;進(jìn)教堂第五位。有宗教信仰者排在前五位的人群是:保潔員、家政員、維修工、理發(fā)員、賣(mài)菜者。 配偶狀況: 在文化程度方面:42%沒(méi)有填答;小學(xué)程度5.3%;中學(xué)程度28.9%;高中程度19.6%;大學(xué)和研究生程度5.3%。 同在城里做工35.6%;留在老家10.6%;專(zhuān)職家務(wù)1.8%;城里人10%;未填答43%。年齡均值為37.3歲。 沒(méi)有休息日占18%;休息1天占18%;休息2天8.9%;休息3天1.8%;沒(méi)有填答47.1%。 業(yè)余消遣方式,以電視、聊天、散步、逛公園、互聯(lián)網(wǎng)排前五位。 工作類(lèi)型基本屬于服務(wù)業(yè)和加工制造業(yè)。
(三)對文化精神生活的渴求 希望政府提供更多的免費娛樂(lè )設施:娛樂(lè )設施排在第一位;運動(dòng)場(chǎng)所排在第二位;技能培訓排在第三位;其他排在第四位。 希望分享社區休閑文化生活:圖書(shū)館排在第一位;公園排在第二位;講座排在第三位;組織文體活動(dòng)排在第四位。 希望社區能創(chuàng )造的機會(huì ):與北京人交朋友排第一位;更多的社交機會(huì )排第二位;組織集體活動(dòng)排第三位。 希望社區有定期的活動(dòng) :社交活動(dòng)第一位;體育比賽第二位;文學(xué)講座第三位;育兒交流第四位。
五 數據顯示:“八個(gè)零”折射了農民工閑暇生活現狀
我們用八個(gè)“幾乎為零”概括農民工休閑生活的基本狀況。調查顯示:
六 社會(huì )學(xué)理論的透視
毋庸置疑,城市化是人類(lèi)發(fā)展的最終歸宿,亞里士多德曾說(shuō)過(guò):“人們來(lái)到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好。”因而“更好的城市,更好的生活”,成為上海世博會(huì )的主旨,也成為我們每個(gè)人心中的夢(mèng)想。因為“城市的作用在于改造人”(美國人類(lèi)學(xué)家ROBERT REDFIELD)。然而,城市并非人類(lèi)完美無(wú)缺的福地,西方城市化進(jìn)程的歷史表明,管理不善的城市也將制造“罪孽”。許多思想家、作家筆下城市中的貧民窟、底層大眾、“血汗工廠(chǎng)”等場(chǎng)景的描寫(xiě),真實(shí)地記錄了那個(gè)時(shí)代城市中的傷痛。為了解決這些問(wèn)題,“社會(huì )整合”問(wèn)題顯得尤其重要。伴隨這一歷史進(jìn)程,發(fā)達國家早就開(kāi)始了探索以社區為單位的“城市社會(huì )整合”的評估體系,其目的是保持城市社會(huì )發(fā)展的平衡和持續,并使各個(gè)階層的人都能體面而尊嚴地在城市中生活。 目前在中國,“城中村”已成為各大城市的普遍現象,我們調查過(guò)的社區中,都不同程度地存在。在這些社區中,農民生活方式與都市生活方式之間,本地文化與外來(lái)文化之間不斷發(fā)生碰撞、沖突、同化,亦對社區規劃、城市管理、公共服務(wù)、經(jīng)濟結構等都產(chǎn)生了重大影響。因此,社會(huì )整合必須在文化、制度、規范、功能等方面得以體現。 從休閑社會(huì )學(xué)的角度看,休閑生活方式被理解為一種“成為人”的過(guò)程,是完成個(gè)人與社會(huì )發(fā)展任務(wù)的重要要存在空間,是人的一生中一個(gè)持久的、重要的發(fā)展舞臺。而開(kāi)發(fā)閑暇時(shí)間被看做是一種無(wú)形資產(chǎn)。法國思想家布爾迪厄把開(kāi)發(fā)閑暇時(shí)間看做是構筑一個(gè)人或一個(gè)家庭的文化資本,他把“早期家庭教育投資”、“能力”和“節約時(shí)間”看作是衡量文化資本的最精確途徑。他說(shuō):“這種資本與個(gè)人的聯(lián)系是如此緊密”,“一方面取決于整個(gè)家庭所擁有的文化資本——取決于從一開(kāi)始就不延誤、不浪費時(shí)間起步的”,“另一方面取決于他的家庭為他提供自由時(shí)間的長(cháng)度,自由時(shí)間指的是從經(jīng)濟的必需中擺脫出來(lái)的時(shí)間,這是最初積累的先決條件。”14在布爾迪厄看來(lái),教育與教養,是最大的資本,是最有能力轉化為經(jīng)濟資本的資本。這種資本的投資越早越好,回報率越高,“以文化資本為形式的資本其隱形流通的效果,在社會(huì )結構的再生產(chǎn)中就越具有決定性”。15這些思想觀(guān)點(diǎn)表明了休閑與閑暇時(shí)間合理利用的價(jià)值與意義。
七 結論與建議
據聯(lián)合國2010年3月25日發(fā)布的《世界城市化展望2009年修正版》說(shuō),中國的城市化進(jìn)程極為迅速,城市化水平從1980年的19%躍升至2010年的47%,預計至2015年將達到59%。16城市化,一方面使農村人口向城市集中、農村經(jīng)濟向城市經(jīng)濟延伸、農村地域向城市地域轉化,另一方面使人的行為方式和生活方式也將發(fā)生轉變。其結果必然對城市的社會(huì )結構、社會(huì )組織、社會(huì )管理、生活方式、社會(huì )心理、社會(huì )關(guān)系提出新課題和新挑戰。現在不是未雨綢繆,而是迫在眉睫地需要做統籌規劃。 我們在做這個(gè)調查之前對相關(guān)資料文獻做了搜集,遺憾的是,在幾千萬(wàn)條有關(guān)農民工的“研究成果”中,幾乎沒(méi)有人關(guān)注到他們勞動(dòng)之余的閑暇生活。 事實(shí)上,閑暇時(shí)間是一個(gè)人存在的方式,是生命與生活中的重要組成部分,是與勞動(dòng)共存一個(gè)范疇的概念,即沒(méi)有休閑就沒(méi)有勞動(dòng),沒(méi)有高質(zhì)量的休閑就無(wú)法培養出高質(zhì)量的社會(huì )勞動(dòng)者,那么,民族文化資本就很難積累起來(lái)。 另一個(gè)問(wèn)題是:中國城市化進(jìn)程已有30年,先后已有3億農民進(jìn)城,未來(lái)一、二十年仍有3-5億農民成為城里人。他們將融入城市,并體面而尊嚴地生活。然而,面對最大的挑戰是:如何樹(shù)立一個(gè)健康、科學(xué)、合理的生活方式。 如今,黨和政府開(kāi)始關(guān)注農民工的生存現狀,胡總書(shū)記提出:“讓群眾體面勞動(dòng)”;溫總理:“讓人民生活得更有尊嚴”;2010年中央一號文件第一次明確提出了“新生代農民工”問(wèn)題;農業(yè)部部長(cháng)韓長(cháng)賦提出:“打開(kāi)‘城門(mén)’,接納他們成為城市和現代經(jīng)濟的一部分”,這些都體現了“以民為本”和“以人為本”的人文關(guān)懷治國理念,這其中就包含著(zhù)對農民工閑暇時(shí)間的科學(xué)、合理利用問(wèn)題。因此,我們提出建議和對策:
1 本文得到了北京市東城區安定門(mén)街道工委領(lǐng)導的大力支持。前期工作:馬惠娣設計問(wèn)卷,李享修訂問(wèn)卷;旅游學(xué)院吳老師攜12位旅游系學(xué)生、安定門(mén)街道周強、五道營(yíng)社區李菁、國子監社區邊春艷、《小康》雜志記者張志、山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì )學(xué)系牛毅凱、馬惠娣親自參與問(wèn)卷調查;旅游學(xué)院石少華老師完成數據分析。本報告參與討論者:馬惠娣、寧澤群、李享、張長(cháng)有、耿學(xué)森、張志等。本報告撰稿:馬惠娣 2 http://www.cpirc.org.cn/news/rkxw_gn_detail.asp?id=11530,訪(fǎng)問(wèn)時(shí)間:2010年8月4日 3 徐恒杰文,“銘記農民對工業(yè)化進(jìn)程的巨大貢獻”載《農民日報》2009-10-30 4 見(jiàn)http://www.lunwenda.com 5 鄧聿文:讓新生代農民工真正融入城市《每日經(jīng)濟新聞》2010年02月02日 6 theory.people.com.cn,訪(fǎng)問(wèn)日期:2010年4月18日。但2010年8月的數據為1億,見(jiàn)網(wǎng)址:http://news.sina.com.cn/s/2010-02-01/033817024052s.shtml。本文采用4000萬(wàn)的數據,特作說(shuō)明。 7 http://opinion.hexun.com/2010-02-02/122574420.html 訪(fǎng)問(wèn)日期:2010年4月20日 8 theory.people.com.cn,訪(fǎng)問(wèn)日期:2010年4月18日 9 theory.people.com.cn,訪(fǎng)問(wèn)日期:2010年4月18日 10 指北京市內核心區域,含:東城區、崇文區、西城區、宣武區。 11 國子監與五道營(yíng)社區內坐落孔廟、雍和宮,周邊多為從事佛事用品的商鋪。 12 本文的閑暇時(shí)間是指勞動(dòng)之余可自由支配的時(shí)間,除了恢復體力外,更重要地是用于欣賞、體驗、學(xué)習、培養興趣等能多方面發(fā)展自我的時(shí)間。 13 見(jiàn)2010年2月25日《廣州日報》
14 包亞明主編,《文化資本與社會(huì )煉金術(shù)》,1997年,上海人民出版社,第191頁(yè)。 15 同上,第195-198頁(yè) 16 http://paper.hbjjrb.com/html/2010-03/27/content_67088.htm. 訪(fǎng)問(wèn)時(shí)間:2010年8月9日。
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