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                    以欣然之態(tài)做心愛(ài)之事

 

                                         http://www.qqwwr.com 20110506 09:10  來(lái)源: 科學(xué)時(shí)報

 

個(gè)人簡(jiǎn)介:

 

馬惠娣,女,現為中國藝術(shù)研究院休閑研究中心主任、研究員。1995年前研究科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的社會(huì )哲學(xué)問(wèn)題,有多篇論文發(fā)表。自1995年起,在著(zhù)名理論家于光遠先生指導下從事休閑理論研究。1998年訪(fǎng)問(wèn)美國賓夕法尼亞州立大學(xué),回國后開(kāi)始主持翻譯我國首套“西方休閑研究譯叢”,2000年由云南人民出版社出版。2009年主持翻譯并出版第二套“西方休閑研究譯叢”,總共10本。還出版了《休閑:人類(lèi)美麗的精神家園》、《走向人文關(guān)懷的休閑經(jīng)濟》、《于光遠馬惠娣十年對話(huà):關(guān)于休閑學(xué)的10個(gè)基本問(wèn)題》等5本學(xué)術(shù)著(zhù)作。2006年作為首位亞洲學(xué)者當選美國休閑科學(xué)院成員。2007年至今當選國際社會(huì )學(xué)協(xié)會(huì )休閑研究委員會(huì )理事會(huì )委員。2007年當選中國休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員副主任委員。2010年當選世界休閑科學(xué)院資深院士為中國學(xué)界唯一代表。

 

 

□本報記者 張思瑋

 

如僅從網(wǎng)上資料的介紹,馬惠娣會(huì )給人一種“老學(xué)究”印象,因為近年她不僅出版了五部著(zhù)作和兩套譯著(zhù),還發(fā)表了百余篇論文。但如果有機會(huì )親密地接觸她,你會(huì )發(fā)覺(jué)在她平易近人的背后,有著(zhù)一種淡然、淡定、淡泊之情,對生活的淡然,對人生的淡定,對名利的淡泊。

 

馬惠娣,現在是中國藝術(shù)研究院中國休閑研究中心主任。除了關(guān)注休閑這一新的社會(huì )文化現象之外,她還卓有興趣地研究著(zhù)休閑對生命價(jià)值的影響、對人性的滋養、對文化的孕育。她說(shuō),非常慶幸能在于光遠先生的指導下從事休閑理論研究,“這是我喜愛(ài)做的事,休閑理念和我的人生理念十分契合”。

 

向死而生

 

“談到健康,大多數人都喜歡與長(cháng)壽聯(lián)系起來(lái),忌諱談?wù)撍劳觯埠苌儆腥四芴谷坏孛鎸λ劳觥F鋵?shí),正確地面對死亡才能還生命以尊嚴和意義。”馬惠娣說(shuō),生老病死是自然現象,人一定會(huì )生病,死亡也終究會(huì )來(lái)臨,但是一定要積極地面對。“只有充分地認識死,才能活得精彩、有意義。”

  “當生命戛然而止的那一刻,你什么也帶不走。反倒應該在你活著(zhù)的時(shí)候對家庭、社會(huì )作出更多的貢獻。”馬惠娣說(shuō),她不會(huì )在意死亡在某一天來(lái)臨,更在意的是在活著(zhù)的每一天都保持著(zhù)積極向上的心態(tài)。現在她正打算向自己的女兒灌輸這種思想,“當我不幸離開(kāi)的時(shí)候,不必撕心裂肺地哭泣,而要非常安靜地送我走,因為我的一生做了自己想做的事情,貢獻了自己的力量”。

 

克制貪婪的欲望

 

馬惠娣認為,健康是指一個(gè)人身心都處于最佳狀態(tài)。她覺(jué)得,不要單純地把健康理解為只是肢體上的健康,而忽視對心靈和精神世界的滋養與追求。“你能說(shuō)高位截癱的史鐵生不健康嗎?他的作品影響一代又一代人。”

生活水平的提高,人們從溫飽走向了富足,“隨之而來(lái)就是各種欲望逐漸膨脹,一些人開(kāi)始花天酒地,殊不知這背后隱藏著(zhù)多少的健康風(fēng)險”。馬惠娣說(shuō),人屬于大自然的一部分,不能凌駕于自然之上,動(dòng)不動(dòng)開(kāi)山毀林、濫食各種動(dòng)物,是要遭到報應的。學(xué)會(huì )敬畏自然,才能克服人無(wú)限貪婪的欲望。

  “人除了本身的自然屬性之外,還具有社會(huì )屬性和精神屬性。要積極地參與社會(huì )公共事務(wù),同時(shí)也有責任為構建其樂(lè )融融、和諧的社會(huì )環(huán)境盡心盡力。”

對于“端起碗吃肉,放下筷子罵娘”的社會(huì )現象,馬惠娣認為這正是典型的“滿(mǎn)足了胃口的需求,但精神世界卻十分荒涼。所以,要把人的精神‘胃口’和物質(zhì)‘胃口’平衡起來(lái)”。

  “現在社會(huì )上,一些人有了一套房,還想要第二套房,有了小車(chē),還想要有房有車(chē)……”馬惠娣說(shuō),人類(lèi)如此無(wú)止境的欲望,將貪欲釋放得越加強烈,從而形成了惡性循環(huán)。“這類(lèi)人永遠得不到滿(mǎn)足,永遠生活在抱怨世界之中。”

 

懂得回饋

 

如果沒(méi)有特殊情況的話(huà),每天下午馬惠娣都會(huì )在自家小區或者在宣武公園給一些流浪貓喂食。她覺(jué)得這會(huì )使內心產(chǎn)生一種滿(mǎn)足感,“如果有一天不去做了,我內心會(huì )自責的。”

  其實(shí),在日常生活中,馬惠娣也是盡自己的所能幫助有困難的人。“用自己的微薄力量,去改變一個(gè)人、一個(gè)小動(dòng)物,你不僅在行為上是美麗的,在情操上是高尚的,而且還會(huì )獲得心靈的慰藉與靜謐感。”

  “如果人只是一味地想著(zhù)獲得,而不去回報家庭和社會(huì ),連基本的擔當責任都沒(méi)有的話(huà),這樣的人生是健康的嗎?會(huì )有意義嗎?”馬惠娣說(shuō),社會(huì )是個(gè)大家庭,由每個(gè)個(gè)體構成,只有每個(gè)人都有良好習慣和心境才能營(yíng)造一個(gè)和諧的社會(huì )氛圍,人生活在其中才能感到開(kāi)心快樂(lè )。

 

簡(jiǎn)單生活

 

  簡(jiǎn)單的生活是馬惠娣倡導的,她在飲食上不會(huì )刻意地安排,“我不會(huì )把過(guò)多的精力放在吃上,什么一葷一素一湯啊,但是我倡導素食,很少吃肉,并且每頓飯只吃七分飽就可以了”。

  雖然不用每天去單位坐班,但是馬惠娣依然保持著(zhù)每天工作在10個(gè)小時(shí)左右。通常早上8點(diǎn)多起床,打理下家務(wù)之后,9點(diǎn)多她便坐到位于客廳的工作臺開(kāi)始工作,先會(huì )瀏覽網(wǎng)站的新聞、處理郵件,等到10點(diǎn)多便開(kāi)始寫(xiě)作,直到下午1點(diǎn)多才會(huì )結束上午的工作。

  午飯后,馬惠娣一般會(huì )午休1個(gè)小時(shí),以保持充沛的精力投入到下午的工作之中,晚飯的時(shí)間通常在七點(diǎn)左右。

  馬惠娣很少看電視連續劇,她說(shuō)那是浪費時(shí)間,尤其當下那些低俗、媚俗的連續劇幾乎是讓人慢性自殺。停留在她的記憶中還是上世紀風(fēng)靡一時(shí)的《渴望》、《四世同堂》。平日里,除去看看電視新聞,就是央視的戲曲頻道和體育頻道。她現在已經(jīng)成為了戲曲頻道“空中劇院”的忠實(shí)觀(guān)眾了。

  談到自己的業(yè)余愛(ài)好,馬惠娣說(shuō)她喜歡一個(gè)人去旅游,“最好是步行或者騎著(zhù)自行車(chē),用眼觀(guān)察、用心去體悟自然的美好風(fēng)光,以及不同的文化形態(tài)”。

 

心靈滋養更重要

 

馬惠娣每天用大量的時(shí)間去工作。有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)馬惠娣,“這樣的生活是不是太單調了?會(huì )不會(huì )寂寞孤獨?”她的回答是:與寫(xiě)作、讀書(shū)相伴是世界上最美妙的事情,因為這樣做內心更充實(shí),心靈無(wú)羈絆,思想更自由。

  “我是以閱讀、思考、寫(xiě)作為生存方式的人,如果整天無(wú)所事事的話(huà),我會(huì )覺(jué)得那是一種‘磨難’。”馬惠娣說(shuō),健康最重要的在于心態(tài),拋開(kāi)雜念,安靜地從事自己心愛(ài)的工作是一件非常幸福的事情。

  馬惠娣在日常生活中是一個(gè)不用手機和名片的人。她只有去國外的時(shí)候,出于方便和禮節上的考慮,才會(huì )帶上自制的紙名片。許多人說(shuō)她固執和古板,但她卻說(shuō)名片會(huì )浪費紙張,助長(cháng)濫砍林木的風(fēng)氣。而手機也會(huì )帶來(lái)許多環(huán)保的問(wèn)題。

馬惠娣覺(jué)得,手機給人們帶來(lái)方便的同時(shí),也讓很多人“失去了眼睛”。“尤其是年輕人幾乎離不開(kāi)手機了,走路的時(shí)候,還不停地擺弄著(zhù),完全忽視了身邊美好事物的存在。想一想,人類(lèi)社會(huì )在過(guò)去大部分時(shí)間是沒(méi)有手機的,也不是活得挺好嗎?!”

 

 

 

 

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