中國文明休閑沙龍系列啟動(dòng)
馬惠娣
2012年3月29日
中國文明休閑學(xué)術(shù)系列將由中國藝術(shù)研究院休閑文化研究中心、中國休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )、人民政協(xié)報社等多家單位聯(lián)合舉辦，2012年3月29日為沙龍系列的首次活動(dòng)，以后將以不同的方式定期舉行。
中國文明休閑沙龍系列，秉承中國休閑研究的宗旨：關(guān)注國計民生中的休閑；關(guān)注休閑中的人文關(guān)懷；關(guān)注休閑中的文化取向；關(guān)注文化中的休閑現象。
履行服務(wù)公眾的使命：為學(xué)術(shù)問(wèn)路，為民生祈福，為社會(huì )擔道義，為大眾啟心智。
采取“沙龍”這一形式，旨在以輕松自由的討論，激發(fā)每一個(gè)參與者的靈感與思想火花，在“無(wú)心插柳”與“驀然回首”中發(fā)現創(chuàng )造的真諦、樂(lè )趣與源泉。
我們也準備在“沙龍”的基礎上，逐漸開(kāi)展“休閑文化公益講座”，將邀集社會(huì )有識之士——德品兼有、學(xué)道精通、為人師表等學(xué)人同道，以不計報酬、樂(lè )于奉獻的精神盡社會(huì )之責。在貼近社會(huì )、貼近生活、貼近人民大眾中繁榮文化生活。
“沙龍”立足于對話(huà)、聊天、激辨，圍繞主題講述你自己、你周?chē)娜恕⒛闵磉叺墓适拢摇⒛恪⑺麉R集成這個(gè)時(shí)代生活的一種聲音。所有這些，也許帶給我們新的思考角度、新的觀(guān)察社會(huì )的方法、新的文化趨向。沙龍向全社會(huì )開(kāi)放，各階層、各領(lǐng)域、各種背景的人均可以參加。
先期確定的五次沙龍，將分別關(guān)注：“閑暇時(shí)間分配”、“喜歡的生活方式”、“‘沙發(fā)客’和‘背包族’”、“喜歡的休閑方式”、“最近讀了什么書(shū)”等內容。每次一個(gè)主題，主持人制（開(kāi)場(chǎng)白10分，能引領(lǐng)主題深入討論）。
第一、為什么要關(guān)注“閑暇時(shí)間”？
當代科學(xué)技術(shù)最重要的貢獻之一是將人類(lèi)從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，使人有了充裕的閑暇時(shí)間，于光遠先生多年前說(shuō)：我們進(jìn)入了普遍有閑的社會(huì )。
目前，中國法定假日全年為115天。其中一些群體的閑暇時(shí)間擁有量則更多，比如：學(xué)校有寒暑假，全年約160天。國家機關(guān)、科研與事業(yè)單位享有“帶薪休假”制度，每年約10天，全年約125天。從事第一產(chǎn)業(yè)的農民，由于機械化程度的提高，全年約有半年閑。從事第二產(chǎn)業(yè)的工人，由于國家產(chǎn)業(yè)結構的調整，約有幾千萬(wàn)人處于待業(yè)、失業(yè)、不穩定工作狀態(tài)。退休人員絕大多數是賦閑在家。就業(yè)結構多元化、工作形式多樣化、生活樣態(tài)多模式化使“彈性時(shí)間工作制”成為越來(lái)越多年輕人的選擇。
閑暇時(shí)間多了干什么？這是時(shí)代的大課題。因為，閑暇時(shí)間具有多重價(jià)值，馬克思曾說(shuō)：人們有了充裕的閑暇時(shí)間就等于享有了充分發(fā)揮自己一切愛(ài)好、興趣、才能、力量的廣闊空間。勞動(dòng)者的素質(zhì)在這個(gè)過(guò)程中得以提升。
我們關(guān)注和討論“閑暇時(shí)間”，是希望知道：在你的生活中，閑暇時(shí)間占有多少比例？你如何分配它們？閑暇時(shí)間給你帶來(lái)了快樂(lè )、煩惱、孤獨、無(wú)所適從……？閑暇時(shí)間給你的發(fā)明創(chuàng )造提供了條件？等等。
第二、為什么要談?wù)撋罘绞剑?/span>
“生活方式”含有生活時(shí)間、工作時(shí)間、休閑時(shí)間三大時(shí)間結構，每個(gè)個(gè)體以其行為、態(tài)度、旨趣、觀(guān)念和價(jià)值等要素構筑自己的生活輪廓與軌跡。生活時(shí)間、工作時(shí)間相對規律，而休閑時(shí)間則內容豐富、因人而異，但人的成長(cháng)和發(fā)展與它關(guān)系極為密切。過(guò)去的10年，人們的生活時(shí)間、工作時(shí)間、休閑方式都發(fā)生了快速的變化。諸如：低碳生活、綠色出行、環(huán)境友好、簡(jiǎn)單生活、垃圾分類(lèi)、快捷酒店、體育健身、公益事業(yè)、彈性工作、失眠焦慮、專(zhuān)享奢侈、時(shí)尚新潮、旅游購物、亞健康人、精神抑郁、富貴病癥、自殺陡增、繁忙無(wú)序、交通擁堵、空氣污染、生態(tài)危機、道德危機，等等折射這個(gè)十年的生活萬(wàn)花筒。
我們想知道，您是一種什么樣的生活方式、在這種生活方式中有何體悟？
第三、為什么要做“沙發(fā)客”和“背包族”
“沙發(fā)客”（ Couchsurfing）與“背包族”（backpackers）是當今旅游大潮中的兩支“新軍”。他們的共同主張是：簡(jiǎn)單出行、節約出行。他們更在意：觀(guān)覽天下風(fēng)情與人情、參悟人道心規與習性、踐行友好自然與人倫、崇尚仁善忠良與厚德。
您是“沙發(fā)客”與“背包族”中的一員嗎？如果是，請讓我們分享你的體驗與感悟。如果現在還不是，那么，將來(lái)你打算成為他們中的一員嗎？
第四、你所喜歡的休閑方式
休閑方式的選擇，實(shí)際是對生活方式的選擇。良好的休閑方式不僅有益于身心，而且對培養心性旨趣、審美能力、思想靈感都將產(chǎn)生積極的影響。休閑是積累個(gè)人、家庭、社會(huì )、國家文化資本最重要的途徑與方法。羅素說(shuō)：是休閑將人區別開(kāi)來(lái)。陀斯妥耶夫斯基說(shuō)：一個(gè)人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成。
您喜歡什么樣的休閑方式？休閑真的助你與他人區別開(kāi)來(lái)？你的后半輩子是前半輩子養成習慣的延續？
第五、最近讀了什么書(shū)
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯、知識的源泉、人類(lèi)的精神食糧。當今，出書(shū)之多、之眾可謂前無(wú)古人。有人說(shuō)，如今百分之九十的書(shū)是垃圾。不知您怎么看。但我們更想知道：你在魚(yú)目混雜的書(shū)海中如何選擇你喜歡的書(shū)？讀了什么書(shū)、為什么要讀這類(lèi)書(shū)、你從書(shū)中獲得了什么？你認同中國古人“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”的讀書(shū)觀(guān)嗎？
未來(lái)，還有系列沙龍主題推出，我們期待您的意見(jiàn)和建議。沙龍的基本原則是：貼近社會(huì )、貼近生活、貼近大眾，在對話(huà)中求證見(jiàn)解和見(jiàn)識，在激辨中閃現靈感和智慧，在交流中增強好奇心和創(chuàng )造力。
末了，還想談?wù)勈裁词巧除垼?/span>
“沙龍”起源于意大利語(yǔ)Salotto，原意是有裝點(diǎn)美術(shù)品的客廳，“沙龍”誕生于15世紀意大利那不勒斯的宮廷。17世紀沙龍進(jìn)入法國，最初為盧浮宮畫(huà)廊的名稱(chēng)，“沙龍”即為法語(yǔ)Salon一詞的譯音，開(kāi)始流行于巴黎。沙龍的來(lái)客通常為文學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家、政治家，以及文人雅士。這類(lèi)沙龍通常由出身貴族的女性主持，她們才貌雙全，高貴優(yōu)雅，被稱(chēng)為“女才子”。
18世紀以后，沙龍的內容與形式有所變化。
19世紀以來(lái)，沙龍進(jìn)入鼎盛期，誕生了一批西方人文精神領(lǐng)袖與導師。“巴黎左岸”是沙龍最杰出的“作品”，在那里，你也許一不留神就會(huì )坐在海明威坐過(guò)的椅子上、薩特寫(xiě)作過(guò)的燈下、畢加索發(fā)過(guò)呆的窗口、圣羅蘭經(jīng)常涉足的地方。
當代沙龍，已五花八門(mén)，形式更多元化。
沙龍雖歷經(jīng)百年變化，但沙龍的精髓與別樣在于：心無(wú)羈絆、思想碰撞、激發(fā)靈感，產(chǎn)生“無(wú)心插柳”、“驀然回首”、“踏破鐵鞋”的效應。
