簡(jiǎn)單旅行：了解自己 發(fā)現世界
——第三期文明休閑沙龍紀要
文/ 紀娟麗 徐金玉
5月18日，由中國藝術(shù)研究院休閑文化研究中心與本刊共同主辦的中國文明休閑沙龍第三期在京舉行，本次沙龍主題為“我們?yōu)槭裁匆霰嘲迮c沙發(fā)客”，通過(guò)一些背包族與沙發(fā)客的現場(chǎng)講述，我們更加了解了這兩種別致的休閑方式。
背包族又稱(chēng)驢友，就是背包做長(cháng)途自助旅行的人。而沙發(fā)客，顧名思義就是在旅行途中免費借宿別人家的沙發(fā)的游客。據全球沙發(fā)客自助游網(wǎng)站數據顯示，截至2011年，該網(wǎng)站已有240多萬(wàn)注冊會(huì )員，遍布245個(gè)國家(地區)，8萬(wàn)多座城市。其中，中國有5萬(wàn)多名會(huì )員。
雖然沒(méi)有做過(guò)沙發(fā)客，但是中國藝術(shù)研究院休閑文化研究中心主任馬惠娣卻是一名背包客，有一次在瑞士參加一個(gè)國際會(huì )議后，她背起包騎著(zhù)自行車(chē)周游了數個(gè)周邊小城。在她看來(lái)，背包族與沙發(fā)客追求的是一種返璞歸真的生活。“生活節奏那么快，偶爾做做背包客和沙發(fā)客，在行走間與自然對語(yǔ)，看似一個(gè)人的孤獨旅行，實(shí)則內心充實(shí)而快樂(lè )。”
旅行的意義
在很多人還在跟隨旅行團“上車(chē)睡覺(jué)、下車(chē)拍照”時(shí)，有些人已經(jīng)選擇“花最少的錢(qián)，走最遠的路，看別人難以看到的風(fēng)景”，當起了背包族與沙發(fā)客。
6年自費旅行了16個(gè)國家的“飛鳥(niǎo)魚(yú)”算是資深背包族與沙發(fā)客了，她在旅行日志中寫(xiě)道，“出國旅行之前，生活被工作占據，很少有時(shí)間停下來(lái)審視自己的生活。旅途中，遇到韓國高級的白領(lǐng)選擇住2美金的地鋪，卻樂(lè )此不疲；遇到白發(fā)的可愛(ài)的美國老人不選擇買(mǎi)家具，而選擇在路上……原來(lái)生活也可以這樣過(guò)，原來(lái)世界如此多元。走的地方越多，越來(lái)越深刻地感受到，旅行中遇到的人和事以及他們帶給你心靈的碰撞或共鳴，遠比風(fēng)景給你留下的印象深刻得多。”
這是很多選擇簡(jiǎn)單旅行之人的共識。王金巖是一個(gè)自由職業(yè)者，她通過(guò)網(wǎng)絡(luò )認識了世界各地的驢友。“我選擇去的地方，一般都有朋友。”王金巖笑著(zhù)說(shuō)，無(wú)論是單獨去日本驢友家做客，還是組成驢友團到臺灣，簡(jiǎn)單旅行，與人交流，異地的旅程總是讓她收獲溫情。
旅行更讓人發(fā)現自己。在中華女子學(xué)院任教的王穎，也是個(gè)十足的背包客。“走在路上，感覺(jué)與世界如此之近，自己如此渺小，仿佛在與世界對話(huà)一樣。”正因如此，每過(guò)一段時(shí)間，她都會(huì )選擇上路，然后“整理好”自己再次回來(lái)。
請到我家來(lái)
正如馬惠娣所說(shuō)，背包族與沙發(fā)客有著(zhù)共同的屬性，那就是對簡(jiǎn)單生活、返璞歸真的向往。因此，這二者總是相伴而生，很容易互相理解、互相接受。2008年，熱愛(ài)背包旅行的朱陽(yáng)獨自上路，開(kāi)始了西北采風(fēng)之旅。旅途中，他偶遇一位同樣孤身一人的大學(xué)生，兩人相談甚歡，這位大學(xué)生邀請他到甘肅農村老家做客。
或許這陌生人的邀請會(huì )令不少人心存質(zhì)疑，進(jìn)而禮貌回絕，但是朱陽(yáng)欣然前往。“我在那里待了整整一周，他的家人都非常友善和熱情。他的母親更是把家里最好的油餅送給我吃，讓我心中暖暖的。”
帶著(zhù)這樣美好的記憶，朱陽(yáng)踏上了返回北京的旅途。路上又遇到了6位驢友騎車(chē)去北京看奧運會(huì )。朱陽(yáng)與他們成了朋友，并做了和那位大學(xué)生一樣的事，把他們帶到北京的家，盛情款待了他們，至今他們還保持著(zhù)聯(lián)絡(luò )。
“背包族與沙發(fā)客，能夠周游世界，依靠的就是彼此的互助與互信。雖然我們素昧平生，但卻以真誠為紐帶。當別人幫助你時(shí)，或許并不是要你有所回報，而只是需要你在獲得幫助后將這種精神傳遞下去。”朱陽(yáng)做了一個(gè)很好的傳遞者。
你要動(dòng)起來(lái)
背包旅行，也許這是很多人的夢(mèng)想。但真正上路的，仍是少數。
“背包族與沙發(fā)客，說(shuō)到底就是兩個(gè)字，想和行。只要行動(dòng)起來(lái)，其實(shí)你很快就會(huì )發(fā)現自己可以。”來(lái)自盛大創(chuàng )新院的曾賢儒從14歲離家，足跡已經(jīng)遍布中國，可謂是“行”的典范。
同樣踐行“在路上”的中國知識產(chǎn)權報劉瑞升一直研究《徐霞客游記》，2003年開(kāi)始重走徐霞客之路，截至目前已走過(guò)全國19個(gè)省份，徐霞客走過(guò)的地方中，僅剩廣西他還沒(méi)有走到。“徐霞客算是背包客的先驅?zhuān)缭?/span>300多年前，他就用腳丈量大地。當他從一處山上游覽下來(lái)，聽(tīng)當地人講還有一處景觀(guān)沒(méi)有游覽時(shí)，第二天他就會(huì )再次尋找。想和行，完全是兩種截然不同的境界。”
“在行之前，還一定要做一個(gè)有準備的人。”中華女子學(xué)院教師李云霞說(shuō)，“首先是做好案頭工作，包括目的地的情況之類(lèi)，另外還要有風(fēng)險預期，對可能出現的危險要有足夠的認識，這樣才不至于危險出現時(shí)手足無(wú)措。”
面對當沙發(fā)客可能出現的安全問(wèn)題，已經(jīng)接待過(guò)來(lái)自俄羅斯、波蘭、美國、德國、韓國、意大利、馬來(lái)西亞等國的十多位沙發(fā)客的“飛鳥(niǎo)魚(yú)”說(shuō)，在決定選擇某個(gè)沙發(fā)客之前，需要多次郵件溝通。你從對方的自我介紹中，從發(fā)送的郵件和答復中，從之前的評價(jià)中都可以初步判斷是否合適。女生盡量選擇同性或者家庭接待。
溝通成就旅行
對于背包族與沙發(fā)客，也有不少人表示不理解。
首都體育學(xué)院教師洪峰起初就很不理解女兒，“一個(gè)姑娘，背包去沙漠，那不是自找苦吃么？”后來(lái)，慢慢走進(jìn)女兒的生活，洪峰才認可了女兒的選擇，“這是加強生活張力，尋找心靈自由的一種方式。”現在，偶爾，他還會(huì )加入女兒的行列。
在朱陽(yáng)去新疆旅行時(shí)，也曾一度遭到了母親的反對，最后，朱陽(yáng)邀請母親同行，母親走上一遭后，回來(lái)后才放心讓他去做背包族。
同樣的情況也發(fā)生在王金巖身上，父母常為她與素未平生的驢友旅行擔驚受怕。但當她把旅行的細節原原本本地講給父母聽(tīng)之后，父母口中的“狐朋狗友”的字眼才徹底消失了。“其實(shí)這樣的代溝問(wèn)題很簡(jiǎn)單，如果你認真地向他們講述旅行的過(guò)程，就會(huì )得到他們的認可和理解。”
對于家人的理解和支持，曾賢儒有切身的體會(huì )。他的妻子就是狂熱的背包客，當她行至拉薩時(shí)，深深地被那里吸引，于是辭掉了在北京的工作，留在拉薩開(kāi)起了客棧。雖然與妻子分隔兩地，但曾賢儒很理解妻子的舉動(dòng)，因為他也曾感受過(guò)背包旅行的魅力。
一種旅行，一種收獲；一種選擇，一種生活。你，會(huì )選擇做背包族與沙發(fā)客嗎？
黃金葵補寫(xiě)——中國休閑哲學(xué)學(xué) 術(shù)沙龍第三次會(huì )議紀要
