感嘆2012
2012年，一個(gè)特別的年份：當世之人有幸見(jiàn)證了太陽(yáng)系進(jìn)入新“季元”。據西元前6世紀瑪雅人當時(shí)的天文觀(guān)測，太陽(yáng)系是繞昴宿星公轉的。通過(guò)計算得出太陽(yáng)系繞昴宿公轉一周的時(shí)間——等于地球軌道附近太陽(yáng)系自轉一周的一歲差周期——約為25800年。瑪雅人認為，每個(gè)歲差周期內太陽(yáng)系也經(jīng)歷著(zhù)季節變遷，并將之分為五季（25800/5=5160年，接近5125年），2012年12月21日為太陽(yáng)系的“立秋季”之始。這是早期人類(lèi)文明的見(jiàn)證，亦是天文歷法乃至數學(xué)計算的天才之作。
然而，不知何時(shí)起，2012年被釋為“世界的末日”，并由此引發(fā)了一系列令人啼笑皆非的鬧劇——多國多地有人開(kāi)始建造逃生的“諾亞方舟”，有人囤積方便面、礦泉水、蠟燭，有人躲進(jìn)地下碉堡，有人開(kāi)始捐家產(chǎn)，甚至蹦出一個(gè)“萬(wàn)能神”聲稱(chēng)拯救人類(lèi)。據說(shuō)，這類(lèi)行為以中國人居多。據中國科協(xié)2010年的調查顯示，全國公民具備基本科學(xué)素質(zhì)的比例為3.27%。即每100人中僅有3人具備基本公民科學(xué)素質(zhì)。
也有人將“世界末日”說(shuō)，歸罪于美國災難大片《2012》。其實(shí)，那是無(wú)知之人對《2012》的誤讀。該片以2012年為背景，揭示了人類(lèi)在自然力面前的卑微與弱小，告訴人們：不要過(guò)分陶醉于對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了人類(lèi)（恩格斯語(yǔ)）。這是真理！當然，影片中的人文故事同樣震撼人心。
今年中國也出了一部災難大片《1942》，再現了1942年中國河南一場(chǎng)大饑荒在戰火、寒冬、官吏腐敗中至300萬(wàn)人餓殍橫野的一段歷史，剝露出中華民族無(wú)法遺忘的傷痕。這部影片是一次撫今追昔的文化反省，是一種以史為鏡的心靈拷問(wèn)，是和平與豐饒時(shí)代叩人魂魄的警示，是難得一見(jiàn)的電影人高度社會(huì )責任感的展現。然而，此片的票房竟不抵一部搞怪、荒誕、無(wú)厘頭的《泰?》。有人說(shuō)，“賀歲時(shí)節，何必讓人那么沉重！”也有人說(shuō)：“平日那么不輕松，看場(chǎng)電影就圖樂(lè )呵樂(lè )呵嗎，何必要有什么收獲！”這些是隨意直言？還是愚樂(lè )至死的生活態(tài)度？是不屑歷史記憶的回響？還是價(jià)值信仰體系的孱弱？值得深思！
今年還有一件重要的大事——中共十八大召開(kāi)。“老三屆”開(kāi)始執掌江山社稷。習近平執帥印當天有一段打動(dòng)人心的話(huà)：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì )保障、更高水平的醫療衛生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著(zhù)孩子們能成長(cháng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”我是在電視直播中聽(tīng)到的，當時(shí)甚為激動(dòng)。
看這幾位領(lǐng)導人分外親切，主因是我與他們的年齡相仿，那個(gè)時(shí)代的年輕人曾有過(guò)共同的雄心、壯志、理想、信仰。在網(wǎng)上看到他們當年插隊的照片，不禁把我帶回那個(gè)風(fēng)華正茂的年代，想起了同吃、同住、同勞動(dòng)的戰友、同學(xué)、鄉親們。就是在那個(gè)時(shí)候，面對農村、農民、農業(yè)之貧窮落后之狀讓我熱淚長(cháng)流，也開(kāi)啟了我對中國社會(huì )了解與思索的欲求。小習（習近平）、小李（李克強）是我們知青中的佼佼者。當年改天換地的雄心壯志正在轉化為他們實(shí)現中國夢(mèng)想的原動(dòng)力，他們的人格魅力正在呈現，他們的領(lǐng)導能力正在釋放。當然，“物必先腐，而后蟲(chóng)生”也正挑戰和考驗著(zhù)他們的智慧與德行。
今年是龍年，自然“龍種”大豐收。然而，屬龍的人未見(jiàn)“龍袍加身”。十八屆中央政治局常委七人，有屬蛇、羊、狗（二人屬狗）、雞、鼠、豬，唯獨沒(méi)有龍。難道不是對世俗的反諷！
今年也是“休閑與社會(huì )進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì )”的第十個(gè)年頭。會(huì )議主題關(guān)注：“生活方式與閑暇時(shí)間分配”，與“十八大”精神相契合。來(lái)自哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、城市規劃等諸多學(xué)科的學(xué)者給休閑問(wèn)題的跨學(xué)科研究提出了新問(wèn)題、新方法、新視域。中國自然辯證法研究會(huì )秘書(shū)長(cháng)尚智叢親臨會(huì )議，他認為：休閑哲學(xué)應當適應時(shí)代的發(fā)展，探討人的本質(zhì)、勞動(dòng)的本質(zhì)、休閑的本質(zhì)，以及生活的真諦，認識它們在交互過(guò)程中的邏輯關(guān)系。王文章院長(cháng)指出：科學(xué)、良好、健康的生活方式才能增強生活的幸福感和滿(mǎn)意度，因此我們的生活要融入文化藝術(shù)與審美。這些思想對休閑學(xué)人是激勵也是給予方向。
今年舉辦的5期休閑學(xué)術(shù)沙龍，亦是一道風(fēng)景線(xiàn)。主辦方旨在以“沙龍”這一形式，激發(fā)每一個(gè)參與者的靈感與思想火花，在“無(wú)心插柳”與“驀然回首”中發(fā)現創(chuàng )造的真諦、樂(lè )趣與源泉。多篇“心閑”之作，其思想優(yōu)美、文筆練達、箴言皆是、思維奇妙。
明天就是2013年元旦，一元復始，萬(wàn)象更新。2月9日就是中國人的陰歷年（春節），農歷蛇年。又是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門(mén)萬(wàn)戶(hù)??日，總把新桃換舊符。”
蛇年總歸要談點(diǎn)蛇的事情。蛇是爬行綱有鱗目蛇亞目的總稱(chēng)，種類(lèi)之多達3000余，部分有毒，但大多無(wú)毒。有關(guān)蛇的成語(yǔ)很多，如：杯弓蛇影、打草驚蛇、畫(huà)蛇添足、虎頭蛇尾、一朝被蛇咬十年怕井繩等等，這些成語(yǔ)被經(jīng)常運用。給我印象最深的是伊索寓言中“農夫與蛇”的故事，致使我從小對蛇就有恐懼感，因而蛇也成了我最不喜歡的動(dòng)物之一。可是，我是動(dòng)物保護主義者，不知怎樣處理我對蛇（還有老鼠等動(dòng)物）的情感，這個(gè)問(wèn)題一直讓我糾結。其實(shí)，蛇挺無(wú)辜，我與它從未接觸過(guò)，怎么就排斥人家呢？是心理出了問(wèn)題，亦或倫理出了問(wèn)題？
毛澤東是大家，蛇在他那浪漫主義的詩(shī)句中是那樣的“活潑與奔放”—— “北國風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(cháng)城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝。”
就用毛澤東這首《沁園春·雪》賀蛇年的到來(lái)！也一并贈予習近平、李克強。
馬惠娣
2012年12月31日晚
臺灣朋友李明宗先生讀後的回應與補白
拜讀您的大文，有幾點(diǎn)想法回應：
其實(shí)我覺(jué)得真正相信「世界末日」論的少之又少，只不過(guò)大家覺(jué)得很有趣就刻意以假當真炒作一番，而世界各國商業(yè)機構如高檔餐廳、特色旅店、特殊行程等也接機會(huì )搞個(gè)「末日狂歡」，藉機會(huì )賺一筆。因此這又成為一種很特殊的「觀(guān)光現象」，這當然也廣義「休?文化」一種變體，我覺(jué)得蠻有趣，值得觀(guān)察與省思。
希臘悲劇是人類(lèi)文化之瑰寶，亞里斯多德對悲劇評價(jià)極高，悲劇并不是哭天搶地的通俗劇，而是呈現出一種人與難以違抗之命運搏斗的勇氣與悲愴，因此人們觀(guān)劇之後其精神獲得凈化與升華，這不就是「休?」的最高境界嗎？！電影也是如此，真正好的電影不會(huì )像上課那?沉悶，也不是無(wú)俚頭亂搞笑卻令觀(guān)眾越看心靈越空虛。所謂好電影，即使是沉重的主題也會(huì )以高超的?術(shù)手法處理得很引人入勝 (如張?謀的『紅高粱』)，而有趣的電影也能令人深思，笑中帶淚 (如卓別林的電影)。
中國為文化古國，正因為文化積淀太深厚，大多數人在成長(cháng)的過(guò)程中受到很多的文化薰陶，因此更容易透過(guò)「文化鏡片」去觀(guān)萬(wàn)物，例如所有的動(dòng)物我們都會(huì )做「擬人化」的思考，例如狼是殘暴的、邪惡的、陰狠的，因此獵狼殺狼似乎就沒(méi)什?不對。等到狼?已快絕滅，而又有作家寫(xiě)出『狼圖騰』一書(shū)，狼又被認為具有足智多謀、精誠合作、永不言敗、堅韌不拔等美德。其實(shí)，如果受過(guò)生態(tài)學(xué)訓練的就知曉，所有的生物都是生態(tài)網(wǎng)絡(luò )的一環(huán)，他們只是順著(zhù)自然的規律覓食、成長(cháng)、繁衍罷了，人類(lèi)所有的形容詞套在他們身上其實(shí)都是不宜的。因此，就要看某種動(dòng)物的運氣，如果被認為吉祥的，如家燕、蝙蝠、鶴等，生存機會(huì )就高一些。反之，如被認為是邪惡的或有滋補、壯陽(yáng)功能者那就可憐了，如犀牛、娃娃魚(yú)、甲魚(yú)、毒蛇、鯊魚(yú)翅、燕窩等，大量遭屠殺祭五臟廟。
其實(shí)這種對萬(wàn)物「擬人化」的取向，幾乎大陸所有石灰巖洞也都這?搞，依據其造型編個(gè)「豬八戒娶親」、「仙人?藥」、「童子拜觀(guān)音」等故事，我大陸去過(guò)二十趟，從未看過(guò)任何一個(gè)石灰巖洞有對其「科學(xué)性」做介紹的。馬主任，您世界走過(guò)的地方不少，應該可以理解我不是在無(wú)的放矢，而我也認為以你重量級的人物，講話(huà)很有份量，登高一呼，說(shuō)不定可以有助於這方面品質(zhì)的提升，這樣豈不就能使巖洞景觀(guān)的「科學(xué)性」與「傳奇性」兼具。
去年五次「學(xué)術(shù)沙龍」由於後兩次我未接到訊息，無(wú)法隔空撰文呼應，希望今年仍有機會(huì )?與。
好朋友直話(huà)直說(shuō)，毫無(wú)修飾，請見(jiàn)諒。
祝平安健康
李明宗
