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法國橘井市場(chǎng)研究公司CEO凱瑟琳·貝克爾對馬惠娣教授的專(zhuān)訪(fǎng)

李爽根據記錄與錄音整理

2013818

 

采訪(fǎng)時(shí)間:2013816

時(shí)         長(cháng)1500-1800

采訪(fǎng)地點(diǎn):北京演樂(lè )精品酒店

采訪(fǎng)者Catherine Becker(上海橘井市場(chǎng)信息咨詢(xún)公司CEO

                 Ludivine Raffo (上海橘井市場(chǎng)信息咨詢(xún)公司市場(chǎng)研究部總監)

被采訪(fǎng)人物:馬惠娣(中國藝術(shù)研究院休閑研究中心)

采訪(fǎng)方式:當面采訪(fǎng)

         譯:黃金葵(北京大學(xué)博士在讀)

                          爽(北京第二外國語(yǔ)學(xué)院碩士在讀)

 

                   

 

采訪(fǎng)背景:Catherine Becker女士作為法國人在86日看到了法國《世界報》專(zhuān)訪(fǎng)馬惠娣的文章,對馬惠娣所談內容十分感興趣,專(zhuān)程來(lái)到到北京。(I contact you today because I read the article of Brice Pedroletti in Le Monde,and I would like to interview you as well on the main trends in Chinese Leisure. It could be a tremendous opportunity to hear you. We are currently based in Shanghai but we can move to Beijing as well.

 

被采訪(fǎng)人物簡(jiǎn)介:

         馬惠娣,中國休閑文化研究中心主任。自1995年起,在于光遠先生的指導下開(kāi)始從事休閑理論研究,關(guān)注休閑這一新的社會(huì )文化現象,以及由這一現象提出的哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等問(wèn)題;關(guān)注休閑對生命價(jià)值的影響、對人性的滋養、對文化的孕育。2000年特聘到文化部中國藝術(shù)研究院,現擔任中國文化研究所休閑研究中心主任、研究員。曾在美國賓州立大學(xué)(Penn State University)、紐約州立大學(xué)伯切思學(xué)院、考特蘭學(xué)院、喬治·梅森大學(xué)等休閑學(xué)系訪(fǎng)問(wèn)、講學(xué)。現為美國休閑科學(xué)研究院院士,國際社會(huì )學(xué)學(xué)會(huì )休閑社會(huì )學(xué)研究委員會(huì )執委,曾任《自然辯證法研究》編輯部主任、編審。 (摘自百度百科)

 

本次采訪(fǎng)主要關(guān)注五個(gè)問(wèn)題,分別是:

1、就休閑方式看來(lái),北京、上海、廣州、深圳這幾個(gè)城市之間是否相互影響?

2、中國休閑方式的發(fā)展趨勢。

3、中國的哪些地方有什么獨特的休閑方式。

4、年輕人休閑方式的發(fā)展趨勢。

5、城市之間的流動(dòng)和旅游趨勢。

以下是詳細記錄:

 

Catherine Becker(以下簡(jiǎn)稱(chēng)C):非常高興能有這個(gè)機會(huì )采訪(fǎng)您,我們之前也做了一些關(guān)于休閑方式和休閑發(fā)展的調查,但是我們想知道中國現在休閑方式的發(fā)展趨勢,請您介紹一下?

 

馬惠娣(以下簡(jiǎn)稱(chēng)馬):我研究休閑問(wèn)題已有近20年的歷史,其中,也關(guān)注休閑作為一個(gè)經(jīng)濟現象的問(wèn)題。休閑理論研究者都知道,19世紀末,美國學(xué)者凡勃倫先生注意到一個(gè)“有閑階層”正伴隨經(jīng)濟的發(fā)展而崛起。中國目前的狀況與美國當年的狀況有相似的地方。自中國開(kāi)始每周五天工作制,休閑作為一個(gè)文化問(wèn)題開(kāi)始被人所關(guān)注,尤其近一、二十年,也出現了“有閑階層”。現在我們可以看到,中國人在旅游和奢侈品消費方面都排在了世界前茅。

中國這30年發(fā)展得非常快,這需要我們對其可持續性問(wèn)題做一個(gè)預見(jiàn)和預判。我個(gè)人認為,從今年開(kāi)始,人們與以往相比,變得冷靜和理性了。消費者更加冷靜和理性,這與中國經(jīng)濟大背景是聯(lián)系在一起的。我想你們也已經(jīng)注意到了,今年上半年和去年下半年,中國的進(jìn)出口貿易都呈下降的態(tài)勢。

政治、社會(huì )、經(jīng)濟等諸多方面對休閑發(fā)展趨勢都有影響。比如政治上,中央新的領(lǐng)導上任以來(lái)提倡遏制浪費、提倡節約、打擊腐敗。抑制腐敗消費,也在一定程度上抑制奢侈品消費和奢華消費,目前中國高檔餐飲業(yè)的萎靡與轉產(chǎn),便是影響之一。休閑消費主要體現在中產(chǎn)階層,但是現在銀行、保險這樣的部門(mén)其利潤空間也在縮小,裁員也很普遍,影響了他們的收入,但是,奢侈品消費和經(jīng)濟繁榮主要還是依靠中產(chǎn)階層。他們創(chuàng )造了社會(huì )繁榮這么一個(gè)表象。之前中國人的消費特征是炫耀性消費、畸形消費、從眾消費、腐敗消費,這四個(gè)形態(tài)托起了這個(gè)“繁榮的市場(chǎng)”。現在,人們開(kāi)始變得冷靜和理性。然而,我們現在談?wù)摰氖翘囟ǖ臅r(shí)間節點(diǎn)上,并不意味著(zhù)未來(lái)幾年市場(chǎng)會(huì )停頓。

 

C:關(guān)于北京、上海、廣州這三個(gè)城市,如果請您來(lái)描述一下它們的生活方式,會(huì )是怎么樣的?它們之前是相互影響的嗎?

 

馬:這三個(gè)城市我想你們通過(guò)各種方式都已經(jīng)做了體驗與了解,這是中國城市發(fā)展過(guò)程中,資源最集中的幾個(gè)城市。尤其文化資源享受較多,文化產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)較為繁榮,市民也有優(yōu)越感,總體上生活豐裕。但是,我個(gè)人認為中國目前,特別是這三個(gè)城市找到像巴黎一樣的上班族一邊喝咖啡,一邊享受生活的人是屈指可數的。在這個(gè)層面上,這三個(gè)城市是差不多的,只不過(guò)城市外形不同而已。在人的精神和工作壓力,時(shí)間遽迫、神經(jīng)緊張的狀況等諸多方面,這三個(gè)城市都是一樣的。因此,在多項評比中,這幾個(gè)城市都沒(méi)有入選“宜居城市”之列。他們之間肯定是相互影響的。這幾個(gè)城市是富人最多的地方,同時(shí)也是“蟻族”最多的地方,不同的群體有不同的生存狀態(tài)和生活狀態(tài),而且差距相當的大。對此,很憂(yōu)慮,也沒(méi)有可持續發(fā)展的信心。

 

C:那么,你的態(tài)度是悲觀(guān)的?

 

馬:現在世界上對人類(lèi)的前景的看法有兩派:樂(lè )觀(guān)派與悲觀(guān)派,這在百、八十年前就形成了。我接受了法蘭克福學(xué)派和羅馬俱樂(lè )部成員們的思想,我是理性的悲觀(guān)派,而且不盲從。

 

C:能否給我們畫(huà)一下城市之間的流動(dòng)和旅游趨勢,如果這些城市的人想要旅游,他們會(huì )選擇哪些地方,國內還是國外呢?

 

馬:這恐怕不能籠統來(lái)說(shuō),不同的階層有不同的選擇和走向,比如說(shuō)北京、上海、廣州的中產(chǎn)階級及以上的人群會(huì )選擇到國外休閑度假。而普通市民和工薪階層,則會(huì )選擇參加北京、上海、廣州、臺灣的旅游團,而且越便宜越好,出去轉一圈,似乎挺有面子,似乎也有了炫耀的資本。當然,也有比較另類(lèi)的,比如追求個(gè)性游、自在游、獨自游。反正我一看到人多,就興致全無(wú)。盡管我不是有閑階層,但是我會(huì )選擇獨自到國外,以準學(xué)術(shù)、準藝術(shù)的方式休閑度假與社交。眼下這個(gè)季節,來(lái)北京旅游的,大多數游客是來(lái)自三、四線(xiàn)城市的,也有很多生活富裕的鄉鎮人。上海、臺灣、廣東大多也是這樣的情況。

 

C:關(guān)于年輕群體的休閑方式或生活方式可以介紹一下嗎?

 

馬:青年群體中也是存在不同層次的,同樣差異很大。比如我認識的很多年輕人在外企、在大公司、在銀行等部門(mén)工作,年收入在20-50萬(wàn)左右,其家庭背景不錯,像這樣的青年人大多追求比較高雅、高檔的生活方式,大多數每年安排去國外度假、購物,也特別追求個(gè)性化的消費和生活方式。但是,大約超過(guò)70%的年輕人,在普通的職位上工作,收入不是很多,特別是在北、上、廣這樣城市中的“外來(lái)務(wù)工者”,收入僅夠維持基本的生活需求,閑暇時(shí)間也不多,且大多是在看電視和玩手機這兩種形式中打發(fā)時(shí)間。

 

C:有沒(méi)有什么中國特色的休閑活動(dòng)?哪些地方有特別休閑活動(dòng)?

 

馬:說(shuō)到中國特色的休閑,那就得說(shuō)說(shuō)“吃”的文化了,中國人喜歡在閑暇時(shí)間中以“下館子”的方式聚在一起,不管掙錢(qián)多的、掙錢(qián)少的;不管是城市,還是鄉村。這算是特色吧!很普遍、也很典型。中國的餐飲業(yè)創(chuàng )造了超過(guò)一萬(wàn)億/每年GDP產(chǎn)值。還一個(gè)就是外出旅游,國內游與國外游的市場(chǎng)十分火爆,至于是否休閑,不得而知。

         如果說(shuō)地方特色,那肯定是四川人和重慶人了,這個(gè)地域的人普遍有一種悠然自得的心態(tài)、小富即安的心態(tài),生活形態(tài)上也頗具悠閑。這是他們骨子里固有的追求。另一個(gè)就是東北人,由于氣候的因素,他們一年有半年閑,這也是為什么二人轉這種藝術(shù)形式這么火爆的原因。因為閑,所以創(chuàng )造了這種田間地頭的藝術(shù)形式,但整體格調不高,且對人的休閑生活產(chǎn)生不那么好的影響。我個(gè)人認為,東北人的閑適并不像四川和重慶人那樣來(lái)自骨子里的東西。在中老年人群體中流行唱歌跳舞,這在中國各個(gè)大小城市都隨處可見(jiàn),具有普遍性。

 

C: 在法國人看來(lái),休閑是一種生活方式,那么中國人為什么把它與發(fā)展經(jīng)濟聯(lián)系在一起了呢?

 

馬:這個(gè)問(wèn)題提得好,也是我覺(jué)得研究休閑這么多年十分遺憾的地方。在我看來(lái),休閑首先是一種價(jià)值觀(guān),是與生活方式密切相聯(lián)的。中國先賢對“休”與“閑”二字有很好的定義:倚木而休,寧靜心靈,不逾矩等等含義,告誡我們要處理好人與自然、人與社會(huì )、人與人、人與自我的關(guān)系;主張敬畏自然、和諧人際關(guān)系、平衡物質(zhì)與精神,平衡人的生活與生態(tài)環(huán)境。中國先人創(chuàng )造了那么多的節慶日,目的是適應時(shí)節,全民狂歡,此乃為“文武之道、一張一弛”,個(gè)人如此,社會(huì )亦如此。中國目前進(jìn)入了一個(gè)瘋狂的時(shí)代,為人民幣奮斗幾乎成了家、國的唯一目標,理論上和宣傳口號上似乎強調“兩手都硬”,但事實(shí)上,目前中國人整體上處于一個(gè)沒(méi)有文化、沒(méi)有生活、沒(méi)有信仰的時(shí)代(有人說(shuō)是錢(qián)多、人傻)。因此,休閑作為一種文化價(jià)值被異化,被扭曲。你們所看到的休閑情景,便被完全物質(zhì)化。現在處處都在開(kāi)發(fā)休閑旅游,無(wú)非是把休閑旅游當成“搖錢(qián)樹(shù)”,與人的生活方式,與人性的提升根本沒(méi)關(guān)系。作為一個(gè)休閑研究者,我覺(jué)得十分悲涼。

曾經(jīng)與法國朋友聊天,他們說(shuō)中國人喜歡搞革命;我也回敬了一句,你們法國人不也喜歡搞革命嗎!法國朋友說(shuō):法國人的革命是保留法國人歷史上和傳統中好東西,而你們在革命中把好東西都破壞掉了,都忘掉了。聽(tīng)了這話(huà),我顏面全無(wú)。但朋友的話(huà),不僅是事實(shí),而且也直擊了我們的命門(mén)。法國朋友的話(huà)并無(wú)惡意,無(wú)非是指出了中國人沒(méi)有反思之處。

法國人創(chuàng )造了那么多的品牌、名牌,保留了人性至上、生活至上、審美至上的文化理念,不僅為法國人民所享用,而且惠及世界人民。這是一種真正的文化實(shí)力,真正的文化影響力。中國人把LV、卡地亞、“老佛爺”奉為圭臬,帶回來(lái)成為炫耀的資本,而誰(shuí)又在意法國品牌、名牌所折射的人文歷史與文化內涵呢?

凱瑟琳,你知道中國有什么品牌與名牌嗎?

 

C: 中國的品牌也很多呀,比如:中興、華為、中國聯(lián)通、中國網(wǎng)通等等。另外,我想問(wèn)你,你認為中國人應當怎么休閑?

 

:首先,當下這種休閑方式,是誰(shuí)也阻攔不住的。但任其發(fā)展下去,必定會(huì )帶來(lái)更多的負面影響和斷送更多的東西。我希望重拾中國先賢休閑價(jià)值理念,再興禮儀之邦、溫良恭儉讓之傳統,休閑可以讓我們吾日三思、寧靜致遠、樹(shù)立美德,在平衡生產(chǎn)與生活、物質(zhì)與精神、腦力與體力等方面有足夠的張力。休閑還會(huì )帶給我們自由、體驗、欣賞、審美和創(chuàng )造的舞臺和空間,實(shí)現人的全面自由的發(fā)展。當代人應當有人的意識、生活的意識,更多地豐富精神世界、建造精神家園、救贖人的心靈——沒(méi)錢(qián)人摒棄比拼、慘烈競爭,有錢(qián)人遏制貪婪、炫富,國家在住房、教育、醫療等方面給人民大眾以切實(shí)的保障,讓人真正體面與尊嚴地生活在城市或鄉下。國家政策、輿論導向、教育目的都對人選擇休閑方式產(chǎn)生重要影響。

 

C: 過(guò)幾天你要出國參加國際會(huì )議,所談的內容都與休閑研究有關(guān)嗎?如果你不介意,我們特別希望看到你的思想觀(guān)點(diǎn)。

 

馬:是的,我參加國際會(huì )議都圍繞著(zhù)休閑問(wèn)題,比如:消費倫理問(wèn)題、社區休閑生活、農民工休閑生活、城市休閑環(huán)境理念、公園與公共健康等等問(wèn)題。我會(huì )把英文稿子通過(guò)郵箱送給你們。

 

C: 謝謝你安排時(shí)間接受我們的采訪(fǎng)。

 

除了訪(fǎng)談上述的問(wèn)題,雙方還共同探討了:有閑階層的崛起;中國和法國等西方國家就休閑認識上的差異;中國經(jīng)濟政策對休閑發(fā)展趨勢的影響;中國中產(chǎn)階級休閑的消費趨勢等等。

整個(gè)訪(fǎng)談在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行,結束后Catherine Becker向馬教授贈送了禮物,并合影留念。馬惠娣教授也邀請Catherine BeckerLudivine Raffe一同參加10月底于北京舉行的第十屆-中國:休閑與社會(huì )進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì ),歡迎她們參與和分享中國學(xué)者的研究成果與提出的問(wèn)題。

 

 

 

 

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