2015-中國休閑與社會(huì )進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì )
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會(huì )議主題：科技時(shí)代與休閑
會(huì )議地點(diǎn)：待定
會(huì )議時(shí)間：10月下旬或11月初
選題背景：
當代科技正在全面浸潤人的生活——不僅衣食住行，而且休閑生活、休閑行為都得益于科技的各項創(chuàng )造。
電視的普及滿(mǎn)足了人的娛樂(lè )和消遣，可以學(xué)習知識、了解即時(shí)新聞、觀(guān)看文化演出、提升審美情趣……
近些年興起的多功能手機，不僅有通訊功能，還可以?shī)蕵?lè )、拍照、聊天、發(fā)微言、微信，在中國幾乎人手一機、全天候享用，有“解危濟困”之功。
小汽車(chē)的普及，便利了人們的出行，且無(wú)處不達，如今自駕游成為時(shí)尚，不僅走出國門(mén)，也跑向世界。
互聯(lián)網(wǎng)，將世界連成了一個(gè)“地球村”，諸如倫敦、巴黎、米蘭、紐約的時(shí)裝周剛剛發(fā)布新款服飾，一周后，其他城市都設計出了幾乎同樣款式的衣服。Booking.com鏈接了200多個(gè)國家56萬(wàn)家酒店7萬(wàn)多個(gè)目的地，使旅游生活方式豐富、便利、容易、舒適。
電視、手機、小汽車(chē)、互聯(lián)網(wǎng)是當今科技創(chuàng )造與人的生活聯(lián)系最密切的部分產(chǎn)品，休閑生活也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣豐富多彩，人類(lèi)似乎得益于這些創(chuàng )造。
今日的世界，科學(xué)技術(shù)正將我們帶入擁有巨大財富和具有充分閑暇時(shí)間的“人間天堂”，“科學(xué)的奇跡看來(lái)是無(wú)窮無(wú)盡的，將上帝的選民帶往牛奶和蜜糖之國的新摩西將不再是上帝而是科學(xué)。” 人們有理由相信，休閑與勞作融合的時(shí)代即將來(lái)臨。
但是，中國有一句諺語(yǔ)：水能載舟，亦能覆舟。
有人稱(chēng)：電視是止痛藥、是孤獨者的伴侶、是時(shí)間的竊賊。有人說(shuō)：手機罪孽深重——它是全民正在飲食的“毒品”。小汽車(chē)既堵路，也堵心；不僅污染環(huán)境浪費資源，也讓人放棄了行走的權利。互聯(lián)網(wǎng)將人“一網(wǎng)打盡”新的枷鎖中，看似自由的互聯(lián)，實(shí)則進(jìn)入牢籠。
當然，任何事情都具有雙面性。作為學(xué)術(shù)研究，應當是未雨綢繆，預見(jiàn)它存在問(wèn)題，以及影響人類(lèi)生命與生活的各種復雜可能性。學(xué)者的天職是思考，是質(zhì)疑，是提出問(wèn)題，并能給出你的智慧與方法。
會(huì )議主題：科技時(shí)代與休閑
會(huì )議議題：
1.我們的閑暇時(shí)間都去哪了？
2.文化、藝術(shù)與審美情趣如何在休閑生活中展現？
3. 在電視、手機、互聯(lián)網(wǎng)主宰的時(shí)代，我們應當如何生存？
4．休閑、旅游、健身、讀書(shū)、家庭生活如何合理利用各種科技產(chǎn)品？
5．在手機、網(wǎng)絡(luò )的誘惑下，成人和兒童都遠離了嚴肅意義上的文化活動(dòng)，勢必影響文化傳統的傳承？
6. 在享有115天法定假日的時(shí)代，你的主觀(guān)感受是輕松與從容，還是匆忙與遽迫？為什么？
7．你讀過(guò)《工作的終結》一書(shū)嗎？如何理解書(shū)中的一句話(huà)：“科技最終將取代于人的勞動(dòng)…..工作的終結既可以招致文明的死亡，也可以表明一場(chǎng)偉大的社會(huì )改造運動(dòng)的開(kāi)始，人類(lèi)精神的再生。”你是如何理解的？
8. 壽命延長(cháng)、生活便捷：是創(chuàng )造奇跡，還是創(chuàng )造消費？
9.文化創(chuàng )新，現代與傳統如何博弈？
10. 其他。
征稿說(shuō)明：
歡迎哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、政策制定者、文化創(chuàng )意設計者等各知識門(mén)類(lèi)的學(xué)者、研究者參與；也歡迎各類(lèi)實(shí)證調查研究。
論文要求
（1）稿件第一頁(yè)應包括以下信息：文章標題、作者姓名、單位、職稱(chēng)、聯(lián)系電話(huà)、通訊地址、電郵地址。
（2）稿件第二頁(yè)應包括以下信息：文章標題、中文摘要，不超過(guò)300字、3-5個(gè)中文關(guān)鍵詞。
（3）文章凡采用他人成說(shuō)，務(wù)必加注說(shuō)明。在引文后加括號注明作者、出版年份及頁(yè)碼，詳細文獻出處作為參考文獻列于文后，以作者、出版年份、書(shū)（或文章）名、出版單位（或期刊名）、出版地點(diǎn)排序。文獻按作者姓氏的第一個(gè)字母依A－Z順序分中、英文兩部分排列，中文文獻在前，英文文獻在后。引文中的英文部分，專(zhuān)著(zhù)名用斜體，論文題目寫(xiě)入“”號內。作者自己的說(shuō)明放在當頁(yè)腳注。
請注意幾個(gè)重要時(shí)間：
2015年6月10日前提交300字的中文摘要，發(fā)送至 mahuidi@china.com 郵箱。
2015年9月20日提交完整論文（未提交完整論文者，將無(wú)法進(jìn)入優(yōu)秀論文評選）
2015年10月10日釋放入選論文通知。
大會(huì )將評選出3-5篇優(yōu)秀論文。謹請大家遵守各段時(shí)間。
謝謝。
會(huì )議主辦單位
中國自然辯證法研究會(huì )休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )
中國藝術(shù)研究院休閑研究中心
北京第二外國語(yǔ)學(xué)院中國閑暇經(jīng)濟研究中心
中國自然辯證法研究會(huì )休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )
中國藝術(shù)研究院休閑研究中心
北京第二外國語(yǔ)學(xué)院中國閑暇經(jīng)濟研究中心
2015年2月26日
2015-中國休閑與社會(huì )進(jìn)步休閑年會(huì )
參會(huì )回執
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