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臺灣?信:建言大陸“美感教育”

 

馬主任,收信平安:

   久無(wú)您的訊息,但我很篤定知曉您總是在進(jìn)行某些研究與著(zhù)作,每隔一陣子就有成果可以展現。而我本身并無(wú)責任在身,就做點(diǎn)自己愛(ài)做的事,若有感想就寫(xiě)點(diǎn)散文,一方面當作與朋友聊天,一方面將其存檔以免遺忘,往後若有機會(huì )再做整理。

   您與我交誼頗有時(shí)日,應該可以相當程度地掌握我的特質(zhì),若大略?納或可如此勾勒,這是我的自我觀(guān)照,而非自吹自擂,想必您能諒解:首先,我是臺灣人,但也是中國人,這一點(diǎn)是無(wú)可置疑。其次,我有極高的中華情懷,特別是在對文化保護與發(fā)展方面,我關(guān)心的程度可能還勝過(guò)極大多數的中國人。第三,我見(jiàn)識夠廣博,不論是在知識面或經(jīng)歷面都既深且廣,而多年的累積與醞釀使我具備頗佳的融會(huì )貫通能力。第四,個(gè)性寬厚而不偏激,并經(jīng)常自我反省,評論事物總設法先考慮對方的立場(chǎng)與處境再做建言。

   提出以上這些個(gè)人特質(zhì)是有理由的,明眼人面前不說(shuō)瞎話(huà),因為我想要為中國文化的發(fā)展提供一點(diǎn)建言,因此先表明自己的立場(chǎng)是很有必要的。建言完全是基於「百尺竿頭更進(jìn)一步」的期待,而由一個(gè)抱有強烈中華情懷的臺灣知識份子提出建議的優(yōu)點(diǎn)是:一、完全沒(méi)有任何現實(shí)層面的顧忌,可以實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。二、雖然我的見(jiàn)識不一定勝過(guò)大陸的有識之士,但正由於我是半個(gè)局外人,或許正好可以看到局內人視而不見(jiàn)的現象,俗話(huà)所謂「旁觀(guān)者清」,不是嗎!

   眾所皆知,大陸幅員太大,人口太多,每個(gè)地方的社會(huì )經(jīng)濟狀?有異,教育與知識水準不一,若要「普遍性地提升文化素質(zhì)」真不知從何著(zhù)手。我的理解是,西方現代化過(guò)程歷經(jīng)三百年,大陸卻將此過(guò)程壓縮在短短的三十年間,數十年前中國普遍貧窮甚至還發(fā)生過(guò)?荒,轉眼之間不但養活了十三億人,經(jīng)濟發(fā)展還迅猛地往前奔騰。這當然是令全球驚?的奇跡,至於其引發(fā)的負面現象不是我要談的重點(diǎn),在此姑且不論。我要講的重點(diǎn)是,短時(shí)間內由貧窮邁向富裕社會(huì )的精神失衡現象,人們對物質(zhì)的欲望遠遠超過(guò)對性靈提升的追求,這其實(shí)不奇怪,因為大多數人成長(cháng)過(guò)程就是在刻苦艱難的環(huán)境求生存,習慣於以「掠取資源」作為安身立命之基礎,在這樣的情?下如何能夠產(chǎn)生出美感與高貴的情操?

所以,恕我不客氣地直說(shuō),當今中國人的美感素質(zhì)遠遜于早期的中國人,因此不論表現在都市景觀(guān)、建筑、公園、廣告招牌等都是很搶眼傖俗的,許多城市開(kāi)發(fā)的模式雷同,抹煞了其原先之特色,走過(guò)兩三個(gè)都市後就搞混了。

臺灣現今大陸觀(guān)光客也夠多,雖然出手闊?,但每個(gè)人的服裝實(shí)在是毫無(wú)品味可言,以其經(jīng)濟能力大可穿得像樣些。

   大陸我去過(guò)二十次,我本身是學(xué)觀(guān)光游憩的,但卻最怕到一些「已開(kāi)發(fā)」的景點(diǎn),設施的造型與色彩往往令人皺眉,而全國各景點(diǎn)販賣(mài)的幾乎都是一樣不堪入目的紀念品,我現在最想去的反而是尚未開(kāi)發(fā)的景區,趁著(zhù)惡俗的開(kāi)發(fā)商尚未將其破?前,趕快去欣賞最後美好的光景。

   走到中國任何村鎮,所有的商店招牌一定是用最鮮亮最刺眼的色彩為之,店家只希望人家知道他們販賣(mài)什?,?毫不考慮色彩或造型的美感。

談到這里,其實(shí)您應該也可猜出我的建言是全民的「美感教育」,而且是普遍性的、根基性的,而不是都市性、菁英取向的。能由幼稚園就起步最好,要不然也應該由小學(xué)就開(kāi)始。眾所皆知,「美感教育」是培養人性邁向真、善、美的基礎,能夠陶冶性情與性靈,也有助於品德情操之涵養,不但對於個(gè)人的生命與休?品質(zhì)的提升極有幫助,對整個(gè)國家的文化的發(fā)展也奠定深厚的根基。

   此外,「美感教育」的推展不但最沒(méi)有政治爭議性,就算基於整體經(jīng)濟發(fā)展的考慮,這也是絕對必要的條件。例如任何軟體的設計若缺乏美感豈會(huì )有競爭力?而未?的世界,軟體創(chuàng )意設計的重要性或許還更超過(guò)硬體工程。

   之所以向您提出我的淺見(jiàn),一方面您是知音兼知友,一分面我想「中國?術(shù)研究院」直屬於文化部,或許您有機會(huì )見(jiàn)到部長(cháng),如果您認為我的看法還有?考價(jià)值,或許也可向部長(cháng)提提。臺灣高希均教授曾有句名言:「向有權的人說(shuō)實(shí)話(huà)」,知識份子不希望自己的想法「書(shū)空咄咄」,總希望建言能有機會(huì )付諸實(shí)施,因此透過(guò)關(guān)鍵人物的影響力還是很重要的,畢竟中國太大,政策的起步還是得由上往下。

   草草為文,未做潤飾,僅求達意,尚請見(jiàn)諒。

    敬祝平安健康

   李明宗

 

 

馬惠娣的回?

明宗:

大文拜讀,感激,并感動(dòng)。臺灣、大陸同宗同祖、血脈相連,打斷骨頭也是連著(zhù)筋。拳拳之心、肺腑之言、言之鑿鑿、擲地有聲…..我無(wú)法用語(yǔ)言表達我的感激與感動(dòng)。我一定設法將之大文轉至相關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導,以回報您這份苦心、憂(yōu)心和誠心。

你所及問(wèn)題,我亦同感。十多年前我出書(shū)便指出這個(gè)問(wèn)題,但如同螳螂擋車(chē)。好在習近平執政以?,理念有所變化,給人帶?了希望。可是中國太大、事情太?雜、積弊太久,難一蹴而就。對此要有思想準備。自然,我們不會(huì )因為“現狀改變得慢”而妥協(xié)或放棄我們的思想和建言的努力。知識份子應當對社會(huì )、對民族有擔當。否則,是對知識份子的玷污

我一如既往地寫(xiě)作我的書(shū),出版英文書(shū)挑戰太大了,要歷盡千辛萬(wàn)苦。說(shuō)?還是自己能力有限,每天不得不勤讀勤寫(xiě),不敢怠惰。當然,主要是興趣所在,且體力、精力和智力尚好。

你每一次在郵件中發(fā)?的文章,諸如游歷體驗、歷史鉤沉、?術(shù)鑒賞、異域風(fēng)光、沙龍小聚等等內容都讓我盡情欣賞,不僅調節我的身心,也讓我從中獲得某些靈感。你的勤奮、執著(zhù)、闊大、惜時(shí)、評論也時(shí)常激?著(zhù)我。而且難得的是,你對任何事物所做的客觀(guān)、中立、理性、深遂、迅時(shí)的分析、評論和感言都讓我望塵莫及。再次致謝。

我先將你的大文放在我的網(wǎng)站上,隨後我會(huì )聯(lián)系某專(zhuān)業(yè)報刊發(fā)表。

祝好。

馬惠娣

 

李明宗博士,曾就讀于美國科羅拉多大學(xué)公園與游憩系,后任職于臺灣師范大學(xué)運動(dòng)與休閑學(xué)院、臺灣輔仁大學(xué)游憩運動(dòng)學(xué)、臺北市政府路燈管理處。現任臺灣身體文化學(xué)會(huì )常務(wù)理事,中華民國戶(hù)外游憩學(xué)會(huì )監事。

 

 

 

 

 

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