2015-中國休閑與社會(huì )進(jìn)步學(xué)術(shù)年會(huì )
正式通知
會(huì )議主題：科技時(shí)代與休閑生活方式
（含：“馬克思主義自由全面發(fā)展人的當代意義”和“休閑教育”）
會(huì )議地點(diǎn)：廣東青年職業(yè)學(xué)院（廣東省團校）白云校區
會(huì )議時(shí)間： 11月3-6日
選題背景：
早在一百多年前，馬克思就英明地預見(jiàn)到“自動(dòng)化機器系統在經(jīng)濟過(guò)程中最終替代人”，如今，這個(gè)預言已經(jīng)成為現實(shí)。馬克思作為人本主義思想家，高度關(guān)注人的解放和人的自由，甚至把“衡量財富的價(jià)值尺度將由勞動(dòng)時(shí)間轉變?yōu)樽杂蓵r(shí)間”，并認為“增加使個(gè)人得到充分發(fā)展的時(shí)間，而個(gè)人的充分發(fā)展又作為最大的生產(chǎn)力反作用于勞動(dòng)生產(chǎn)力。”
無(wú)疑，人類(lèi)社會(huì )已全面受控于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生活方式與行為方式所受影響最為深刻。四個(gè)方面的問(wèn)題正在凸顯：
第一，當今，人的生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式、行為方式都發(fā)生了天翻地覆的變化。最突出的標志是——人們將擁有越來(lái)越多的閑暇時(shí)間。馬克思說(shuō)，利用時(shí)間是一個(gè)極其高級的問(wèn)題，亦是人類(lèi)認知自身的高級規律。那么，如何解讀這“永久性的問(wèn)題”和掌握這一“高級規律”？
第二，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步賦予休閑以更深的內涵。一方面，科技將在越來(lái)越多的層面中替代人、解放人；另一方面，休閑作為文化經(jīng)濟現象日益凸顯出來(lái)。休閑是否終結人類(lèi)的勞作？如何避免人類(lèi)被打入“地獄”，而順利進(jìn)入“天堂”？“天堂”與“地獄”各意味著(zhù)什么？如何理解和踐行馬克思的自由與全面發(fā)展人的思想？
第三，馬克思曾說(shuō)：“由于生產(chǎn)力提高一倍，以前需要使用100資本的地方，現在只需要使用50資本，于是就有50資本和相應的必要勞動(dòng)游離出來(lái)；因此必須為游離出來(lái)的資本和勞動(dòng)創(chuàng )造出一個(gè)在質(zhì)上不同的新的生產(chǎn)部門(mén)，這個(gè)生產(chǎn)部門(mén)會(huì )滿(mǎn)足并引起新的需要”。人們的新需求是什么？休閑生活如何促進(jìn)經(jīng)濟形態(tài)和產(chǎn)業(yè)結構的轉型？
第四，如何認識休閑作為一個(gè)新的社會(huì )文化經(jīng)濟現象對人的日常生活結構、社會(huì )結構、以及人的行為方式和社會(huì )建制所產(chǎn)生的影響？如何認識以文化引導的作用和人文關(guān)懷的力量來(lái)推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步？休閑教育是否應成為公共教育的重要組成部分？
毋庸置疑，我們正處于重大社會(huì )轉型期——世界形態(tài)由寰宇到“村落”，經(jīng)濟形態(tài)由工業(yè)制造到網(wǎng)絡(luò )創(chuàng )意，生產(chǎn)形態(tài)由機械到智能，生活形態(tài)由物質(zhì)到精神物質(zhì)兼備，消費形態(tài)由占有到格調，文化形態(tài)由單一到多元。我們如何從中發(fā)現問(wèn)題？此次會(huì )議提供十個(gè)問(wèn)題域（見(jiàn)下面），僅供參考。
會(huì )議主題：科技時(shí)代與休閑生活
含：“馬克思主義自由全面發(fā)展人的當代意義”和“休閑教育”
會(huì )議議題：
1．人的閑暇時(shí)間都去哪兒了？
2．文化、藝術(shù)與審美情趣如何在休閑生活中展現？
3．在電視、手機、互聯(lián)網(wǎng)主宰的時(shí)代，我們應當如何生存？
4．休閑、旅游、健身、讀書(shū)、家庭生活如何合理利用各種科技產(chǎn)品？
5．在手機、網(wǎng)絡(luò )的誘惑下，成人和兒童都遠離了嚴肅意義上的文化活動(dòng)，勢必影響文化傳統的傳承？
6．在享有115天法定假日的時(shí)代，你的主觀(guān)感受是輕松與從容，還是匆忙與遽迫？為什么？
7．你讀過(guò)《工作的終結》一書(shū)嗎？如何理解書(shū)中的一句話(huà)：“科技最終將取代于人的勞動(dòng)…..工作的終結既可以招致文明的死亡，也可以表明一場(chǎng)偉大的社會(huì )改造運動(dòng)的開(kāi)始，人類(lèi)精神的再生。”你是如何理解的？
8．在文化創(chuàng )新中現代與傳統如何博弈？
9．青少年的德、智、體、美、勞的“習得”與休閑教育
10．自由全面發(fā)展人的當代意義
上述議題，只作為“問(wèn)題域”的導向，僅供參考。
會(huì )議時(shí)間：2015年11月3-6日
會(huì )議地點(diǎn)：廣東青年職業(yè)學(xué)院（廣東省團校）白云校區
征稿說(shuō)明：
歡迎哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、思想教育工作者、政策制定者、文化創(chuàng )意設計者等各知識門(mén)類(lèi)的學(xué)者、研究者參與；也歡迎各類(lèi)實(shí)證調查研究。
論文要求
（1）稿件第一頁(yè)應包括以下信息：文章標題、作者姓名、單位、職稱(chēng)、聯(lián)系電話(huà)、通訊地址、電郵地址。
（2）稿件第二頁(yè)應包括以下信息：文章標題、中文摘要，不超過(guò)300字、3-5個(gè)中文關(guān)鍵詞。
（3）文章凡采用他人成說(shuō)，務(wù)必加注說(shuō)明。在引文后加括號注明作者、出版年份及頁(yè)碼，詳細文獻出處作為參考文獻列于文后，以作者、出版年份、書(shū)（或文章）名、出版單位（或期刊名）、出版地點(diǎn)排序。文獻按作者姓氏的第一個(gè)字母依A－Z順序分中、英文兩部分排列，中文文獻在前，英文文獻在后。引文中的英文部分，專(zhuān)著(zhù)名用斜體，論文題目寫(xiě)入“”號內。作者自己的說(shuō)明放在當頁(yè)腳注。
請注意幾個(gè)重要時(shí)間：
2015年6月10日前提交300字的中文摘要，來(lái)稿發(fā)給linjiancheng1957@sina.com、 mahuidi@china.com 郵箱。
2015年10月15日提交完整論文（未提交完整論文者，將無(wú)法進(jìn)入優(yōu)秀論文評選）
2015年10月25日釋放入選論文通知。
大會(huì )將評選出3-5篇優(yōu)秀論文。謹請大家遵守各段時(shí)間。凡違反寫(xiě)作規范的文章與作者將不受邀請，請予理解。目前已收到60篇論文摘要，我們期待準時(shí)收見(jiàn)完整的大會(huì )論文。
大會(huì )將鼓勵年輕學(xué)者的參與，優(yōu)秀論文可獲得部分資助。
會(huì )議資料費：500元人民幣
大會(huì )在報到日和離會(huì )日安排接送站服務(wù)
進(jìn)一步信息請關(guān)注：m.818d.net
聯(lián)系人：伍珍貞 13503038125，電子郵箱49586449@qq.com
會(huì )議主辦單位
中國休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )
中國藝術(shù)研究院休閑研究中心
廣東青年職業(yè)學(xué)院（廣東省團校）
會(huì )議承辦單位
廣東青年職業(yè)學(xué)院（廣東省團校）
會(huì )議協(xié)辦單位
廣東金融學(xué)院休閑產(chǎn)業(yè)與高端服務(wù)業(yè)研究中心
茂德公集團
中國休閑哲學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )
中國藝術(shù)研究院休閑研究中心
2015年7月24日
2015-中國休閑與社會(huì )進(jìn)步休閑年會(huì )參會(huì )回執
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