丁酉歲初：拜年“軼事”二則
馬惠娣
丁酉年正月初二，任大援先生（中國文化研究所原副所長(cháng)）的拜年信如期而至。這是他十數年堅持做的一件事。不，是他十數年堅持的“文化儀式”，是對天地、自然、同仁和親朋表達的敬意和禮儀。
任先生長(cháng)期研究中國文化思想史，主編過(guò)《漢學(xué)研究》。仁、義、禮、智、信，“六經(jīng)”、“六藝”早已浸在了骨子里。每年他在拜年信中都精心地制作一個(gè)賀卡，里面附有一幀與年份對應的生肖動(dòng)物的圖畫(huà)。他說(shuō)，是用心挑選的，選擇標準是別具一格，里面有故事、有歷史、有文化傳統。
任大援制作雞年丁酉賀卡
今年他的“拜年信”外另附了一首《微信歌》中的摘句：“春眠不覺(jué)曉，醒來(lái)玩微信。少壯不努力，老大玩微信。舉頭望明月，低頭玩微信。紅星閃閃亮，照我玩微信。人生不相見(jiàn)，各自玩微信。獨坐幽篁里，一人玩微信。白頭宮女在，閑坐玩微信。松下問(wèn)童子，童子玩微信。清晨入古寺，和尚玩微信。”給平日里習慣于埋頭書(shū)齋、不茍言笑的同事們帶來(lái)了快意，博大家一哂。
當然，感謝大援作為一個(gè)文化學(xué)者不僅有理論建樹(shù)，而且禮樂(lè )雙修地把中國文化傳統中“禮的儀式”延續至今。由此，我想起了兩件拜年的“軼事”。
軼事一：四十年前，中國自然辯證法研究會(huì )的老領(lǐng)導鐘林同志，一個(gè)忠誠于黨的事業(yè)的浙江嵊州籍老干部，雖然很早就離開(kāi)了家鄉，南征北戰于大江南北，但是鄉音始終未改。那個(gè)時(shí)候，他正受命于光遠的委托，在組建和籌備中國自然辯證法研究會(huì )。他手下大概有十人余，平時(shí)的工作還是挺忙碌。當然，我不知道是因此，還是其他什么原因，每逢春節來(lái)臨之際，他都會(huì )雙手抱拳，祝福大家新春快樂(lè )，然后告訴大家“兩免了”，意即不必相互登門(mén)拜年。因為他的嵊州口音，聽(tīng)起來(lái)就是“涼面了”。從那以后，“涼面了”便成為大家風(fēng)趣而又溫馨的過(guò)年問(wèn)候語(yǔ)。四十年過(guò)去了，這個(gè)傳統至今保持。在我看來(lái)，大家之間的情誼似乎也并未因為“涼面了”而減少相互的暖意、溫情和惦念。
軼事二：中國文化研究所的“嘉年會(huì )”，這是所長(cháng)劉夢(mèng)溪與夫人陳祖芬的杰作。每年的“嘉年會(huì )”在元旦和春節之間舉行，所以也稱(chēng)“雙旦會(huì )”。每逢臨近過(guò)年時(shí)節，夫妻二人帶著(zhù)辦公室主任楊明忙里偷閑悄悄地為嘉年會(huì )準備各種禮物，并親自選址和布置會(huì )場(chǎng)。而最重要的禮物是祖芬為每一個(gè)人所準備的“箋條”，上面寫(xiě)下一句話(huà)，比如：“看到你，知道什么叫美麗”；“心有多大，舞臺就有多大”等等。所有的句子很另類(lèi)——俏麗而活波，簡(jiǎn)約又調皮。大家總是嘖嘖稱(chēng)贊，著(zhù)名作家就是非凡。每個(gè)箋條上面都有一個(gè)數字，與禮盒數字對應，此盒就是你的禮物，每個(gè)人打開(kāi)禮盒都有驚喜，隨之串串歡笑響成一片。“嘉年會(huì )”之于劉夢(mèng)溪先生幾乎是一件年終大事，傾心、傾力、傾情、傾囊。每次“嘉年會(huì )”劉先生必致大家一封“邀約函”，囑大家“盛裝前往，翹首而望……”（憑記憶，不是原文）文字優(yōu)美，情深意長(cháng)，裊裊漢儒之氣。
劉夢(mèng)溪先生親自部署嘉年會(huì )
我不知道別人，每當收到這封“邀約信”，我如同回到了童年，盼望著(zhù)過(guò)年，等待穿上新衣服、新鞋子、新飾件……甚至迫不及待。
有一年我穿了一件黑色絲絨大襟上衣，那是我媽媽年輕時(shí)穿過(guò)的。祖芬與我開(kāi)玩笑：馬惠娣，你好像正在“潛伏”（當時(shí)《潛伏》電視劇正在熱播）。我說(shuō)，是，我的代號是“黃河”，請勿泄密。引得大家竟像一群嬉鬧的孩子…
馬惠娣身著(zhù)大襟衣服與陳祖芬合影
還有一年時(shí)任文化部部長(cháng)蔡武和副部長(cháng)王文章同攜他們的夫人友情出席。蔡武率真而幽默地談到兔子（那一年是兔年）——喜歡素食、身心健康、活潑可愛(ài)。可是三瓣嘴有時(shí)說(shuō)話(huà)漏風(fēng)，跳躍式前行顯得不踏實(shí)。其意喻深刻，引起大家會(huì )心的笑。從另一個(gè)側面也看出了，劉先生的魅力。
蔡武與王文章蒞臨新年嘉會(huì )合影
又一年的“嘉年會(huì )”劉先生布置了命題作文，讓大家帶著(zhù)“愛(ài)”與“愛(ài)情”的詩(shī)文來(lái)。文化所真可謂人才濟濟，個(gè)個(gè)辭章雅悅，真乃是天下妙筆，文字清麗而超然，亦無(wú)雕琢之痕。原本這些瑰麗詩(shī)文要集結成冊，不知何故未見(jiàn)出版。（見(jiàn)其中一篇文章）
中國文化所的全家福
近幾年，文化所的“嘉年會(huì )”淡出了我們的視野，不知是因“反四風(fēng)”，還是劉先生過(guò)于忙碌，遺憾地停了下來(lái)。任大援先生曾與我提及過(guò)此事，他說(shuō)，馬老師，咱倆接著(zhù)辦下去？！在他看來(lái)這是儀式，生命的儀式、文化的儀式。檢討著(zhù)說(shuō)，我才疏學(xué)淺，在我的心目中“涼面了”和“嘉年會(huì )”同樣是儀式。但是，沒(méi)有“嘉年會(huì )”，我卻沒(méi)有了“盛裝”的機會(huì )，也沒(méi)有了回歸童年的心曲。
“鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。”一眨眼，丁酉的春天就來(lái)了。伴隨兩個(gè)“軼事”的流年似水，然，所有記憶卻歷歷在目。
不過(guò)，作為休閑研究學(xué)者，還是對《微信歌》的“低頭族”有著(zhù)深深的憂(yōu)慮。如果人們都在“低頭”，那么我們如何看向遠方？又如何不掉進(jìn)各種陷阱？這段文字跑題了，若是考試，必定要扣數。已然，已然。
（2017年3月2日）
愛(ài)與愛(ài)情
馬惠娣
（2010年2月13日晚修改稿）
愛(ài),《正韻》釋?zhuān)喝手l(fā)也。從心，無(wú)聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂(lè )也，慕也，隱也。
愛(ài)，人之最美好的品質(zhì)、最高尚的德行、最清純的世界——無(wú)私，無(wú)言，無(wú)疆，無(wú)類(lèi)，無(wú)痕——大愛(ài)也，仁也，人也。
情，性之動(dòng)也。從心。【董仲舒曰】人欲之謂情。【朱子曰】古人制字，先制得心字，性與情皆從心。性即心之理，情即心之用。
愛(ài)，加上情，即愛(ài)情。
是也，愛(ài)與愛(ài)情皆由心/性而得。
然,“愛(ài)”加上“情”卻華麗轉身，
愛(ài)情空間變得狹小與雜糅。
愛(ài)的品質(zhì)來(lái)源于善，來(lái)自?xún)刃牡淖匀涣魈省?
愛(ài)情的品質(zhì)元素復雜——脆弱、乖戾、奢侈——維護的成本高昂。
愛(ài)情——美妙、美好、美麗——演繹著(zhù)驚鴻一瞥、浪漫邂逅、一見(jiàn)鐘情、刻骨銘心、海枯石爛、忠貞不渝——白娘子與許仙、梁山伯與祝英臺、七仙女與董詠、羅密歐與朱麗葉——堪稱(chēng)愛(ài)情的經(jīng)典、楷模；是人世間對愛(ài)情最好的期許。
愛(ài)情，似乎沒(méi)有定義，一千個(gè)人，一千種感受，一千個(gè)結局。
在柏拉圖那里，擁有精神交匯的愛(ài)情才神圣；
在哥特風(fēng)格作品中，沒(méi)有磨礪的愛(ài)情注定不能成功。
愛(ài)情至真盡在不言中；
愛(ài)情虛偽也能綻放似錦的繁花。
美妙的愛(ài)情造就非凡的男與女：
嬌恬乖巧、小鳥(niǎo)依人是女人愛(ài)情的表白；
激情四射、活力噴薄是男人愛(ài)情的宣示。
愛(ài)著(zhù)、被愛(ài)；
真愛(ài)、偽愛(ài)；
追愛(ài)、違愛(ài)；
明愛(ài)、暗愛(ài)；
幾時(shí)知，幾時(shí)又不知；幾時(shí)清醒，幾時(shí)又糊涂。
追逐愛(ài)情：
亦可美夢(mèng)成真，亦可竹籃打水；
亦可一生癲狂，亦可癡心不改；
成也愛(ài)情，敗也愛(ài)情。
愛(ài)情與愛(ài)有所不同——自我、自私、隱秘、率性、變幻。
為愛(ài)而存堪比為愛(ài)情而存——愛(ài)能創(chuàng )造奇跡，造就人生，帶來(lái)快樂(lè )，練達性靈；
為情而愛(ài)者，且廝守終生，寥寥；
為性而愛(ài)者，切生物媾和，眾耶。
觀(guān)大千世界，問(wèn)蕓蕓眾生：
情有幾何？愛(ài)有幾分？
答曰：愛(ài)情傷了我的心。
愛(ài)長(cháng)在——“死生契闊，與子相說(shuō)；執子之手，與子偕老。”
愛(ài)情常在——盡在甜蜜的睡夢(mèng)里,美麗的想像中,可遇不可求的天命愚弄中。
愛(ài)情永恒——給予眾生天使般的美麗，帶來(lái)伊甸園不朽的浪漫，啟動(dòng)生命永遠的希望。
愛(ài),讓上帝感動(dòng)。
愛(ài)情,讓男女感動(dòng)。
愛(ài)與愛(ài)情同在，乃神明之意。令人仰之、慕之。
