亚洲精品成A人在线观看_亚洲午夜精品久久久久久APP_精品国产三级在线观看,久久久久久91香蕉国产

歡迎進(jìn)入中國休閑研究網(wǎng)站

Welcome to the Website of Chinese Leisure Studies

訪(fǎng)英雜記

馬惠娣

（2019年8月19日-9月3日）

2019年8月19日至9月3日在英國呆了兩周，先是在曼徹斯特參加了歐洲社會(huì )學(xué)大會(huì )，之后又走馬觀(guān)花了利物浦、謝菲爾德、牛津、巴斯、布里斯托爾、倫敦。有很多的感受，伴隨所見(jiàn)，有所得、所思、所望。

一、歐洲社會(huì )學(xué)大會(huì )

一如既往，歐洲社會(huì )學(xué)大會(huì )總會(huì )吸引大批歐洲學(xué)者的到來(lái)。今年會(huì )議主題：

“歐洲及歐洲之外：邊界、障礙與歸屬”。在單邊主義、種族主義、貿易保護主義、白人至上主義、英國脫歐、歐洲極右勢力崛起，世界正被撕裂之際，大會(huì )選擇這個(gè)主題表明了歐洲學(xué)者們面對世界風(fēng)云變幻所具有的強烈責任感與使命感。有歐洲及歐洲之外的學(xué)者、旅行者、實(shí)踐者約3500人之多參加了會(huì )議。

大會(huì )聚焦：全球化、民族主義、民粹主義、移民問(wèn)題及環(huán)境問(wèn)題；宗旨：在于鼓勵演講人和其他與會(huì )者超越歐洲思考問(wèn)題，不僅從歐洲和歐洲社會(huì )學(xué)的角度來(lái)考慮當代的發(fā)展、進(jìn)程、做法和主體性，而且也著(zhù)眼于未來(lái)的世界。

“邊界和邊界的劃分”（包括需要和選擇的社區，通過(guò)親密、自我轉變和對家庭的理解、虛擬網(wǎng)絡(luò )與社區出現對傳統和社會(huì )思維的挑戰等等）；

“不平等”（包括階層、性別、年齡、財富、教育、福利等等）；

“障礙”（包括：行動(dòng)障礙、尋求庇護者、移徙者、工作人員或教育障礙、反思和理解障礙、改善生活條件的障礙、合作與同情障礙、通過(guò)政治和政治手段建立的障礙等）；

“環(huán)境問(wèn)題”（包括全球變暖、環(huán)境衛生、水管理、與環(huán)境的市場(chǎng)關(guān)系、社會(huì )運動(dòng)、可再生能源、人畜關(guān)系、空氣和土壤污染、環(huán)境風(fēng)險、流動(dòng)性、科學(xué)技術(shù)在環(huán)境管理中的作用等）。

大會(huì )鼓勵學(xué)者們尋找全球社會(huì )學(xué)的可能性，當然這種社會(huì )學(xué)也要考慮到不同國家、地域、民族的實(shí)際情況，而不是狹隘與教條的。

大會(huì )邀請了全球多個(gè)領(lǐng)域的著(zhù)名學(xué)者（也有非著(zhù)名的年輕學(xué)者）為大會(huì )奉獻不同主題的演講。有600余個(gè)專(zhuān)業(yè)小組會(huì )議的學(xué)術(shù)討論。

我參加了“環(huán)境與社會(huì )”的討論，并在小組發(fā)言中論及“環(huán)境意識在中國：歷史、現在與未來(lái)”。介紹了中國古代自然觀(guān)、現代環(huán)境意識崛起的背景、中國為改善環(huán)境正在做出的努力、未來(lái)環(huán)境問(wèn)題依然任重道遠等問(wèn)題。原本打算介紹我正與英國、捷克進(jìn)行的以“自產(chǎn)食蔬與日常生活倫理”為主題的國際合作項目的階段性成果，但，在臨走前并未按計劃完成相關(guān)數據的處理，不得已將演講題目做了修改。

我也專(zhuān)門(mén)聽(tīng)取了幾個(gè)“生活方式“小組的發(fā)言和討論。顯然，與中國學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)有所不同。他們認為，當代科技發(fā)展太快了，特別是智能社會(huì )、數字社會(huì )對生活方式的挑戰前所未有，并由此帶來(lái)的生活意識、生活概念、生活樣式、休閑生活方式選擇、消費方式的變化，以及由此帶來(lái)的倫理責任、社會(huì )責任（國際責任）、寬容理解、包容融合、生命價(jià)值平權，也特別關(guān)注了弱勢群體、行為障礙群體、性別意識等等問(wèn)題，更突出了研究生活方式的特殊意義。畢竟，人是生活方式的主體，一切改變，都與人密切相連。

會(huì )議規模太大，分身乏術(shù)，只能選擇性地聽(tīng)取一些自己感興趣的演講。比如，由法國和德國學(xué)者共同演講的一場(chǎng)，主題“大數據時(shí)代的社會(huì )科學(xué)工作者”，提出社會(huì )科學(xué)工作者在未來(lái)都必須具有計算機、統計學(xué)、數據分析的技能，否則將失業(yè)。我提出的質(zhì)疑是：社會(huì )科學(xué)家的獨立性是否受到挑戰？社會(huì )科學(xué)家是否會(huì )走向技術(shù)（數據）依賴(lài)？社會(huì )科學(xué)家是否將成為技術(shù)時(shí)代的奴隸？社會(huì )科學(xué)家的數據分析為誰(shuí)服務(wù)、如何服務(wù)等等問(wèn)題。

捷克共和國社會(huì )科學(xué)院社會(huì )學(xué)所所長(cháng)托馬斯用數據介紹了東、西歐在過(guò)去幾十年在相互融合中依然存在的差距。我邊聽(tīng)，邊走神——歐洲融合的不易，更何談全球的融合，加劇了我的悲觀(guān)主義情緒。

每次參加完這樣的會(huì )議，總是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)——了解歐洲學(xué)者在思考什么，怎樣思考，為什么如此思考，新方法在哪里，新視野在哪里，反思與批判的維度在哪里等等。也見(jiàn)證了歐洲學(xué)者在“亂世”之時(shí)，敢于發(fā)聲、敢于批判、敢于質(zhì)詢(xún)不良政府。不枉學(xué)術(shù)良知！

曼徹斯特會(huì )議閉幕式

二、城市觀(guān)覽

曼徹斯特

曼徹斯特不僅因為“曼聯(lián)”球隊而聞名，更因為170年前恩格斯在這兒進(jìn)行社會(huì )調查而讓我印象深刻——恩格斯描述了“普通的工人住宅”和“生活環(huán)境”：“這里的街道通常是沒(méi)有鋪砌過(guò)的，骯臟的，坑坑洼洼的，到處是垃圾，沒(méi)有排水溝，也沒(méi)有污水溝，有的只是臭氣熏天的死水洼。城市中這些地區的不合理的雜亂無(wú)章的建筑形式妨礙了空氣的流通，由于很多人住在這一個(gè)不大的空間里，所以這些工人區的空氣如何，是容易想象的。”他走訪(fǎng)貧民窟，考察童工惡劣的工作環(huán)境以及超負荷工作的赤貧勞動(dòng)力等社會(huì )問(wèn)題。這些考察成就了《英格蘭工人階級的狀況》（The Condition of the Working Class in England）一書(shū)的完成。現在有多少社會(huì )學(xué)家能像恩格斯那樣做如此細致與體恤的社會(huì )調查？

如今的曼徹斯特已舊貌換新顏，這里從多年前起就進(jìn)行了舊城改造。過(guò)去的許多舊廠(chǎng)房、車(chē)間、橋洞、民居、貧民窟都做了現代化的改造。盡管如此，有些許城市街角破敗的痕跡依稀可見(jiàn)，比如市內的“牛津火車(chē)站”，比如許多街角、橋洞。馬克思恩格斯紀念館并不在市內，而是位于“索爾福城”的區域。

印象深刻的是，曼徹斯特市中心的圖書(shū)館，建于19世紀初葉，是一幢白色石筑圓形建筑，是曼城最重要的歷史地標建筑之一。每天去會(huì )場(chǎng)的路上經(jīng)過(guò)時(shí)總是在想，英國人對圖書(shū)館是多么地偏愛(ài)與厚愛(ài)，在當年“無(wú)產(chǎn)階級為反抗他們的壓迫者的社會(huì )的和政治的統治而進(jìn)行的斗爭”時(shí)，市中心建起了這座碩大的圖書(shū)館。我尋思著(zhù)，是這所圖書(shū)館給恩格斯的社會(huì )調查提供了條件——查閱資料與思考寫(xiě)作的場(chǎng)所；而恩格斯的思想也在這里傳播到整個(gè)英國、歐洲，乃至于全世界。也由于圖書(shū)館，很快喚醒了苦難的人們，他們用真理、知識、理性、科學(xué)技術(shù)、人文思想去改變城市、生活、勞作與人生。難怪英國是世界上擁有圖書(shū)館最多的國家，難怪英國人僅憑45萬(wàn)平方公里的“英倫三島”就在18世紀中葉成為世界上第一個(gè)完成工業(yè)革命的國家。

如今的曼城很包容。會(huì )議結束的第二天是星期六，曼城有一個(gè)盛大的文化慶典——“同志大聚會(huì )”，有幾十萬(wàn)人，既有英國的，也有來(lái)自歐洲其他國家的，都穿著(zhù)獨具個(gè)性的服飾，臉上涂抹上亮彩，與他（她）們相愛(ài)的“同志”狂歡。

曼城公共服務(wù)有特色，在“皮卡迪利火車(chē)站”前有兩條免費公交車(chē)，運營(yíng)在市內，非常便利，平均10分鐘一趟。

利物浦

利物浦距曼城只有一個(gè)小時(shí)的火車(chē)車(chē)程，往返車(chē)費約20鎊，處于曼城的西部。火車(chē)沿途兩側是密集的住宅區，紅色的房子一棟挨一棟，房頂是一排排民居煙囪。情不自禁地遙想當年曼徹斯特的工人住宅區。

利物浦在英國工業(yè)革命時(shí)期就是運河碼頭區。如今利物浦大學(xué)和利物浦球隊是這個(gè)城市的文化標識。印象深刻的是，利物浦火車(chē)站出口處，迎面一個(gè)約有500米長(cháng)的人工瀑布墻，水沿著(zhù)墻體歡快地流下，在陽(yáng)光的照射下呈現出五彩斑斕的景象，引人駐足。旁邊還環(huán)繞著(zhù)一個(gè)大公園，看見(jiàn)一對新婚正在這里拍照片。附近便是購物餐飲商業(yè)區。游人較多，酒館、咖啡館坐滿(mǎn)了人。花4.5英鎊坐環(huán)城大巴車(chē)瀏覽了一圈，只能走馬觀(guān)花。回到車(chē)站時(shí)，看見(jiàn)一群身穿利物浦大學(xué)字樣體恤衫的學(xué)生們正舉著(zhù)牌子為無(wú)家可歸者募集錢(qián)款。我感受到了這座城市的溫暖。

謝菲爾德

曼城到謝菲爾德也是約一個(gè)小時(shí)的車(chē)程，往返車(chē)費約24鎊，處于曼城的東部。火車(chē)沿途兩側不同于去往利物浦的路上，空間開(kāi)闊，綠地、農地、牛羊、馬匹都很悠閑；小城、農家看上去都安然自在，多個(gè)小站都有游者背著(zhù)行囊成群結隊地下車(chē)，去爬山、去郊游、去徒步旅行、去呼吸新鮮空氣……路過(guò)至少路過(guò)兩個(gè)河道，見(jiàn)有人仍以傳統人工方式開(kāi)閉閘門(mén)，古樸且自然。很有趣！

謝菲爾德火車(chē)站是一個(gè)老建筑，規模挺大。站前區比較安靜，來(lái)往的旅客不是很多，我選擇了一條路并沒(méi)有什么人，安靜得很，人少、車(chē)也少。走了一些時(shí)辰，居然走到了一條商業(yè)街，人比較多，分不出來(lái)當地人還是外地人，但是未見(jiàn)中國游客，倒是遇見(jiàn)幾個(gè)中國留學(xué)生。一群學(xué)生手持彩色氣球有節奏地舞蹈著(zhù)，像是一個(gè)什么活動(dòng)！？我倒是被一陣充滿(mǎn)激情的音樂(lè )所吸引，趕過(guò)去一看，一個(gè)四人樂(lè )隊正在街頭演唱，許多人圍觀(guān)，且送去陣陣掌聲。一個(gè)打架子鼓、一個(gè)吉他、一個(gè)貝斯、一位歌者。這位歌者的聲音很像中國歌手楊坤的聲音，獨特而深沉，十分打動(dòng)人心。在他停下來(lái)的時(shí)候，他鼓勵大家買(mǎi)他的唱碟，10英鎊，并誓言：“你們在支持未來(lái)的No.1”。觀(guān)看者紛紛購買(mǎi)，我也買(mǎi)了一張碟，并請四位簽名，與他們合影留念！喔塞，我成了粉絲了！好聽(tīng)的音樂(lè )真有感染力。

牛津

從曼城到牛津大約兩個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，因為沒(méi)提前預定，又趕上星期天，票價(jià)高達88英鎊（單程）。英國車(chē)票價(jià)格不固定，提前預定便宜，周末時(shí)貴。

牛津因為牛津大學(xué)而為世人所知、所向往。

不去不知道，一去才知道，牛津大學(xué)本身就有幾十所學(xué)院，據說(shuō)整個(gè)牛津城有多達牛津大學(xué)之外的數百所學(xué)院。事實(shí)上，許多人利用牛津的名聲，辦了根本不屬于牛津大學(xué)的各類(lèi)學(xué)院，甚至派生出許多“野雞大學(xué)”，都號稱(chēng)“牛津XXX學(xué)院”。而被吸引來(lái)的多是中國人。所以，來(lái)牛津的中國人很多，往往是一家子，中國各地的人都有。家長(cháng)們焦慮地尋找他們的孩子要入讀的學(xué)校；有的是未雨綢繆，利用假期給孩子尋找未來(lái)讀書(shū)的地方。所以牛津的主要街道都熙熙攘攘，相當多的中國游客。不經(jīng)意間就能聽(tīng)到身后傳來(lái)的聲音“這學(xué)校靠譜嗎？”

牛津，這么神圣的地方，居然遍地的“野雞”，是教育的淪喪？中國人（嚴格說(shuō)是中國家長(cháng)）是推手？教育GDP在吞噬人性？

我想瀏覽牛津大學(xué)，著(zhù)名的學(xué)院太多。感謝上帝的眷顧，不期而遇了牛津大學(xué)神學(xué)院和基督教學(xué)院。這兩所學(xué)院都建筑規模宏大、莊嚴肅穆、歷史悠久、神性與神圣并存。雖然游客如織，卻組織有序，參觀(guān)線(xiàn)路清晰明了。參觀(guān)門(mén)票約10鎊，神學(xué)院不收費。但是參觀(guān)神學(xué)院圖書(shū)館（Bodleian Library）要6鎊，并有規定時(shí)間。我的票被排在了11:30分。參觀(guān)需要大約一個(gè)小時(shí)，有專(zhuān)門(mén)講解員講解圖書(shū)館的歷史、圖書(shū)種類(lèi)、閱讀規矩等等。每一段時(shí)間安排15-20人。神學(xué)院圖書(shū)館歷史悠久，約有700百年歷史。那些經(jīng)歷了歲月滄桑的書(shū)籍安詳地矗立在一排排書(shū)架上，至今仍吸引世界優(yōu)秀的學(xué)者和學(xué)生們。神學(xué)院的學(xué)生都可以辦理圖書(shū)證在這里閱讀。這里的書(shū)，既是書(shū)，也是文物，更是歷史和杰出人才的見(jiàn)證者。

在游客提問(wèn)環(huán)節，我問(wèn)講解員，這些書(shū)是否都做了技術(shù)保護處理？回答：“是”。我還問(wèn)：“在那邊書(shū)架的上面發(fā)現了少許新書(shū)，是拷貝版，還是購進(jìn)來(lái)的新書(shū)？那么，什么樣的新書(shū)能有資格入住這里？”講解員回答時(shí)，大部分內容沒(méi)聽(tīng)清，很遺憾。今后有誰(shuí)去，再問(wèn)一下這個(gè)問(wèn)題。

從圖書(shū)館出來(lái)，在神學(xué)院的教堂靜默了半個(gè)小時(shí)。然后在教堂的餐館點(diǎn)了咖啡和沙拉，坐在外邊——休息和觀(guān)西洋景。不時(shí)地有三三倆倆的中國女孩，且著(zhù)裝入時(shí)、描眉畫(huà)眼，在各建筑物前盡情地擺出各種姿勢照相。及此，心里不免有點(diǎn)擔心，千萬(wàn)別把“中國大媽”式照相樣子延續到她們身上。但已經(jīng)在她們身上了！

在我入住的旅舍中，同室一女孩來(lái)自德國。通過(guò)聊天得知，她剛剛高中畢業(yè)，申請了德國教育機構的“隔年學(xué)”（gap year）經(jīng)費,獲得了資助，將進(jìn)行一年的社會(huì )學(xué)習，然后在下一年再去讀書(shū)。她說(shuō)，她也是獨生子女，父母很支持她的選擇。她說(shuō)，為了很好地完成“隔年學(xué)”，在暑假期間去打零工，并掙得2000歐元。女孩，很節儉，常常啃面包、喝涼水。她住在我的上床，從來(lái)都是輕手輕腳。

我多次到過(guò)德國，也多次見(jiàn)到類(lèi)似的孩子們。這就是德國教育的特色優(yōu)勢。

由此不禁想起八十年代中后期，中國自然辯證法研究會(huì )組織“科技與社會(huì )進(jìn)步發(fā)展論壇”，其中在談到中國未來(lái)的教育時(shí)，很多專(zhuān)家推介了當時(shí)德國教育模式，建議中國學(xué)習德國，讓百分之八十的年輕人進(jìn)入專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)校，培養專(zhuān)門(mén)的技工人才，既適合中國國情，又為實(shí)業(yè)立國奠定基礎。最終，中國選擇了讓孩子們都上大學(xué)，如今一些博士碩士學(xué)銜都成了“敲門(mén)磚”，卻也難敲開(kāi)門(mén)。大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)現象十分普遍。可是現在急需專(zhuān)門(mén)技工人員，現在的苦頭我們嘗到了。

查韋爾河流經(jīng)神學(xué)院，河水婉轉綿長(cháng)，被牛津大學(xué)千百年滋養，自成一格。這條河也孕育了牛津大學(xué)劃船隊，現已近200年歷史。這是大自然中一條平常的河，卻在文化的滋養下充滿(mǎn)了圣潔與圣杰，是文化，是風(fēng)景，更呈現著(zhù)“上帝為我披上亮光”的精神氣質(zhì)。如今，游客們乘上牛津河的船，蕩漾在河面，穿行在被綠樹(shù)庇蔭的河面上，襯托著(zhù)岸邊各種自然生長(cháng)的花朵兒和湛綠的草坪，讓人的心靈立刻嫻靜下來(lái)。

把照片發(fā)給女兒，女兒說(shuō)，流淌在牛津的這條河，氣質(zhì)就是不一樣，甚至，一眼就辨出是牛津的河。不然，怎么能培養出那么多杰出的政治家和杰出人才。

巴斯

巴斯，一座古老的小城，遺留很多英國早期的重要建筑，如：有一千多年歷史的巴斯大教堂、新月廣場(chǎng)、巴斯修道院等等都完整且完好地保存下來(lái)。尤以公元前四世紀羅馬人建的“羅馬浴場(chǎng)”，那真是人間杰作。通過(guò)圖片看，僅僅是一個(gè)面積不大的“洗澡池”，似乎不過(guò)而已。但說(shuō)它是人間杰作，功夫全在這個(gè)“洗澡池”的下面。

令人驚嘆，古羅馬人在3000年前修造了一個(gè)十分考究的“洗浴中心”——中心浴場(chǎng)、旁側浴室、桑拿房、按摩室、禮拜堂、祭拜場(chǎng)所。而且，我在這里了解到，古代羅馬人洗浴是一種休閑生活，那個(gè)時(shí)候就用精油按摩身體。洗浴完畢，祭拜儀式開(kāi)始，要洗滌心靈中的齷齪。為休閑作為精神家園留下了西方文化根脈，這個(gè)傳統一直延續到現在。

同樣令人驚嘆的是英國考古科學(xué)家對文物開(kāi)發(fā)與保護所具有的高超與精湛技術(shù)，在我們看到的“浴場(chǎng)”下面，考古工作者把像迷宮一樣的古羅馬洗浴場(chǎng)系統，包括溫泉水道、排污水道、當年的更衣室、桑拿室、按摩室、祭拜神像、祭拜場(chǎng)所一一清理出來(lái)，古水道、古排污管道依然潺潺水流。并通過(guò)影視還原古羅馬人洗浴與祭拜的場(chǎng)景，參觀(guān)線(xiàn)路設計合理，解說(shuō)器有七種語(yǔ)言的解說(shuō)功能，重點(diǎn)區域都增強了保護措施。也為殘障人士的參觀(guān)提供了道路便利，在地下一層的參觀(guān)區內為帶嬰孩的父母提供了小巧的“母嬰室”。游客很多，但卻秩序井然。

埃文河穿城而過(guò)，沿河兩岸僻為城市公園，其中一側是幾公里的步行區域，碩大的樹(shù)木為河邊搭出了林蔭道，沒(méi)有車(chē)馬喧囂，沒(méi)有人聲鼎沸，輕盈地走在這段路上，心曠神怡。

我在巴斯住的酒店對面就是皇家劇院，又恰逢有英式幽默劇演出，真是讓人喜不自禁。票價(jià)最高26英鎊，最低10鎊。劇目的名字“生活即景”，一個(gè)演員在臺上說(shuō)、唱、肢體動(dòng)作約90分鐘（中間有15分鐘休息），是一個(gè)演員的硬功夫（盡管不是一流水準的演員，屬于中等。劇場(chǎng)工作人員告訴我的）。演員在劇中敘述的家庭瑣事、人物關(guān)系引發(fā)的各種“包袱”，引得場(chǎng)內觀(guān)眾笑聲連連。我被英國觀(guān)眾會(huì )心的笑聲所感染，但我沒(méi)有笑點(diǎn)。后來(lái)，我突然想起中國單口相聲演員方清平，他的冷幽默或許借鑒了英國人的幽默劇？

皇家劇院內有四層，其中一層是包廂，似乎能容納千人左右。想當年也曾輝煌過(guò)！

在巴斯還遇見(jiàn)兩個(gè)美國高中生，同樣是“間隔年”，他們選擇作教會(huì )志愿者，被派到巴斯做傳教工作兩個(gè)月，吃住都在巴斯的教會(huì )。傳播教義是他們的工作。他們向我說(shuō)明了情況，并希望我用中文與他們交流，因為他們正在學(xué)習漢語(yǔ)。我請他們吃了一頓飯，邊吃邊聊。我問(wèn)他們，在我之前遇到幾位中國人了？他們說(shuō)，“三位。一位年歲大一點(diǎn)，一問(wèn)便說(shuō)‘不信’，扭頭就走了。另外兩位是年輕人。問(wèn)：‘信上帝嗎？’答：‘不信’。再問(wèn)‘有何信仰？’答：‘不需要信仰’。”那一刻，我的腦袋轟的一下。驚呆、錯愕、瞠目、心痛，五味雜陳。既不信上帝，也沒(méi)有信仰，那么，靈魂不是出竅了嗎！靈魂出竅的人要么是行尸走肉，要么無(wú)惡不作。分別時(shí)，我請他們把傳教收獲反饋給我。

布里斯托爾

布里斯托爾在英倫小島的西南方向，英吉利海峽峽灣邊上的城市。布里斯托爾大學(xué)坐落在這里。但我想看看英吉利海峽什么樣子。從巴斯坐一個(gè)半小時(shí)長(cháng)途大巴直達海峽岸邊。海邊已陸陸續續有游客，絕大多數是帶孩子，一眼望去，一座廊橋遠遠地延伸到江中。廊橋足足有一公里長(cháng)，花一鎊入門(mén)費，徑直向前走前。原來(lái)這里是孩子們的游樂(lè )場(chǎng)，怪不得都是帶孩子來(lái)呢！游樂(lè )場(chǎng)內很大，布滿(mǎn)各種游藝……

我很快就出來(lái)，我驚訝，是英吉利海峽怎么沒(méi)有宏闊的江面，只是汪洋淤泥。我詢(xún)問(wèn)了旁邊的一位游客。他說(shuō)，布里斯托爾位于峽灣區，在某一個(gè)時(shí)刻海水就會(huì )鋪天蓋地涌來(lái)，氣勢十分壯觀(guān)。需要在這兒等！

我不等了，坐車(chē)回巴斯。沿途的自然風(fēng)光、田園、住宅區、花草、灌木、喬木、綠茵茵的草坪、運動(dòng)場(chǎng)、孩子們奔跑嬉戲的場(chǎng)所、家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前規整的草坪和點(diǎn)綴的鮮花等等，都留下了深刻的印象。

英國人創(chuàng )造了那么多的現代運動(dòng)項目，在許多科目上都是世界一流，得益于他們對自然的理解。

倫敦

倫敦是女兒讀書(shū)地，她的女兒出生在這里。我多次造訪(fǎng)倫敦，雖然都是短期居住，每次卻都感覺(jué)像回家。倫敦是世界上最值得品味的城市，百看不厭。

白金漢宮、皇家大道、飄揚的米字旗、連成片的皇家公園（詹姆士公園、圣約翰公園、海德公園都在倫敦的黃金地段）并與民同享、公園內小河中的鵝群、國會(huì )大廈、議會(huì )廣場(chǎng)、威斯敏斯特大教堂、大英博物館、大英圖書(shū)館、大街小巷中的書(shū)店、沿街的酒吧、咖啡館、藝術(shù)畫(huà)廊等等都令人流連忘返。親切的伊麗莎白二世女王（親切的老奶奶）優(yōu)雅而非凡，高貴而親民，兢兢業(yè)業(yè)地履行她的承諾“服務(wù)于子民”。

參觀(guān)威斯敏斯特大教堂三十英鎊，非常值！這是歷代君主安息之地，也是皇家盛大儀式的舉辦地。當年戴安娜的婚禮就在這里。教堂建于公元960年，后來(lái)的幾百年一直在擴大，其氣勢宏大、風(fēng)格多樣、設計精良、輝煌壯麗。

大概在喬治四世時(shí)，為了銘記為大英帝國做出貢獻的科學(xué)家、作家、思想家、藝術(shù)家、英雄等等，打破先例，將他們的靈位都安放在此。英國人把威斯敏斯特教堂稱(chēng)為“榮譽(yù)的塔尖”。我們熟知的牛頓、達爾文、法拉第、狄更斯、莎士比亞、丘吉爾等3200余位先賢安臥于此。讓人感動(dòng)的是，“一戰”結束后在戰場(chǎng)上發(fā)現了一具無(wú)人認領(lǐng)的士兵遺體，被作為“無(wú)名英雄”安放在教堂的中央，供人憑吊。聽(tīng)此介紹，我的熱淚流了出來(lái)。

八月三十一號，倫敦舉行了盛大游行，反對關(guān)閉議會(huì )、反對脫歐。游行的人手舉各種口號與符號的標語(yǔ)牌。人們在國會(huì )大樓前呼喊著(zhù)“約翰遜下臺”、“停止政變”等等口號。街頭有宣傳車(chē)時(shí)不時(shí)地播放音樂(lè )，有人隨著(zhù)音樂(lè )的節奏跳起舞來(lái)，表達他們參與的激情與熱情。倫敦的警察嚴陣以待，但似乎并不緊張，因為，示威人群沒(méi)有暴力行為。突然，我想起了毛澤東的語(yǔ)錄：“人民，只有人民才是創(chuàng )造歷史的真正英雄”。英國人民，你們用實(shí)際行動(dòng)創(chuàng )造了歷史，加油！

我習慣在街區漫步。在我住的那條街，一個(gè)不大的書(shū)店，看見(jiàn)櫥窗內有幾本“一帶一路”的書(shū)，引起我的興趣，進(jìn)去翻看。最終在兒童圖書(shū)書(shū)架上看到了太多的兒童圖書(shū)，給我的外孫、外孫女選了幾本：《我與老虎喝下午茶》、《貓咪與鳥(niǎo)兒難道不能成為朋友》、《給你的貓咪測智商》，充滿(mǎn)了淺顯易懂的愛(ài)、博愛(ài)。晚上回到酒店，告知女兒。女兒說(shuō)，這些都是著(zhù)名的兒童故事書(shū)，且《我與老虎喝下午茶》還編成了兒童劇。贊揚她媽真會(huì )選。然后，又問(wèn)我是否看到了新出版的Becoming by Michelle Obama. 我說(shuō)明天找一個(gè)大書(shū)店去買(mǎi)。經(jīng)問(wèn)詢(xún)，知道在皮卡迪利大街上有一個(gè)書(shū)店，規模很大，綜合性書(shū)店，上下四層樓。在第三層找到了這本書(shū)，且買(mǎi)下。書(shū)店中央擺放著(zhù)一圈沙發(fā)，供讀者讀書(shū)。我迫不及待地翻閱起來(lái)。米歇爾·奧巴馬非常了不起，文筆、文風(fēng)非常好，值得一讀。

令人惱怒的是，安靜的大廳一個(gè)中國學(xué)生居然旁若無(wú)人地接聽(tīng)電話(huà)，談?wù)撜曳孔拥氖虑椤Ｄ且豢蹋叶继嫠麩o(wú)地自容，想鉆進(jìn)地縫。這種無(wú)教養的青年人，當是一個(gè)反面教材！這種現象在中國人中并不獨有，我在幾處遇到，并斥責他們不要把惡習帶到國外，丟人！

尾聲

走馬觀(guān)花了這些城鎮，想起了一個(gè)不貼切的成語(yǔ)“瘦死的駱駝比馬大”，特別是在“脫歐”的背景下，各種不實(shí)或片面的報道，以為英國人都在囤積物品、藥品、日用品之類(lèi)的，一定是市場(chǎng)蕭條、“民不聊生”。但，事實(shí)上，至少在我走過(guò)的地方，我所在的期間，英國物質(zhì)充裕、城鄉繁榮、生活安適、安居樂(lè )業(yè)、發(fā)展均衡。據我的考察，超市的物價(jià)與十年前相比，基本沒(méi)有變化，或者說(shuō)個(gè)別物品有極少許的上漲。當然，我在每個(gè)城市也都看到了“無(wú)家可歸者”、“乞討者”。

盡管“日不落的大英帝國”在近百年被美國趕超，但，文化基礎太厚實(shí)（不僅有物質(zhì)基礎的存在與保留，而且在幾百年中為世界貢獻了一大批影響人類(lèi)思想的思想家、人文學(xué)者）、文化傳統太強大（自由、平等、博愛(ài)）、清教教義深入骨髓（清教，信奉不論是平民還是國王，在上帝面前一律平等；提倡勤儉奮進(jìn)，反對奢華縱欲）、城市建設太人性化（僅舉兩個(gè)例子：一是，所有的公共場(chǎng)所都有孩子們游戲、運動(dòng)的場(chǎng)所，而且免費；二是在各大公共區域，如車(chē)站、商場(chǎng)都有十分醒目的“洗手間”指示牌）、基礎設施太牢固（英國的下水道見(jiàn)證了城市管理者設計者的良心，下水道能行車(chē)，下水道工人的工資也最高）、人與自然的關(guān)系太和諧（英國式的田園——城中有園，園中有城，城鎮一體化。自然主義學(xué)派首先在英國誕生）、國民民主意識太強大（國民參與意識、人人珍惜手中的民主權利、監督政府不濫用納稅人的錢(qián)等）。這些強大也許是“脫歐”的自信基礎。

我不是“脫歐”的支持者，但是，我堅信如果英國真的獨立于“歐洲”，那么經(jīng)過(guò)一段艱難的時(shí)間，英國依然會(huì )騰飛。強大的文化力量、強大的信仰力量、強大的民主力量，何愁經(jīng)濟奇跡不發(fā)生！

（其實(shí)，還有很多奇遇、巧遇，以及感想。篇幅太長(cháng)了！止筆。）

（完稿于北京的家

2019年9月18日）