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多建一座圖書(shū)館，就少有心靈鐐銬

——寫(xiě)在第25個(gè)“世界讀書(shū)日”來(lái)臨之日

馬惠娣

（2020年4月23日）

人類(lèi)對讀書(shū)擁有共同的心得——“一日不讀書(shū)，塵生其中；兩日不讀書(shū)，言語(yǔ)乏味；三日不讀書(shū)，面目可憎”。

人類(lèi)在不同的社會(huì )背景下雖有不同的文化與價(jià)值觀(guān)方面的差異，然而在建設圖書(shū)館這件事上，卻是完全一致。人類(lèi)第一個(gè)文化“軸心時(shí)代”，即公元前800至公元前200年之間，大約距今三千年前，在四大文明發(fā)源地——美索不達米亞、中國、古埃及、古希臘同時(shí)出現了人類(lèi)早起圖書(shū)館的雛形。

中國的商代，刻有文字的甲骨當是圖書(shū)館的萌芽。公元前3000年，巴比倫神廟中就收藏有刻在膠泥板上的各類(lèi)記載。公元前500年，雅典和薩摩斯已有了服務(wù)少數識字公民的公共圖書(shū)館。

圖書(shū)館的興衰與每個(gè)國家與民族的文明程度往往并駕齊驅。正由于這個(gè)道理，各民族與國家，對于興建和發(fā)展圖書(shū)館放到了與經(jīng)濟發(fā)展同樣重要的地位。

中國文化鼎盛時(shí)期，即唐宋兩朝已有書(shū)院397所，當時(shí)臨安府設有太學(xué)、宗學(xué)、武學(xué)“三學(xué)”學(xué)府；還有算學(xué)、書(shū)學(xué)、醫學(xué)、畫(huà)學(xué)等專(zhuān)門(mén)學(xué)校；“鄉校、家塾、舍館、書(shū)會(huì )，每里巷一二所，弦誦之聲，往往相聞”（《唐會(huì )要》記載：人口數量在天寶年間達到8000萬(wàn)余人，900余萬(wàn)戶(hù)）。朱熹在“觀(guān)書(shū)有感”時(shí)慨嘆：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”道盡了讀書(shū)的真諦。

“無(wú)書(shū)作伴，生有何歡？”在這個(gè)理念下，近現代西方人對圖書(shū)館更是情有獨鐘。我在十多年前搜集到一組數據：

在英國，約有5000多家公共圖書(shū)館，還有8500多個(gè)僅向學(xué)生、研究人員和官員開(kāi)放的資料檔案館。60%的居民經(jīng)常去所在地區的圖書(shū)館。公共圖書(shū)館共有藏書(shū)1.28億冊，每年借出書(shū)籍約4.8億冊次。

在法國，共有市立圖書(shū)館2795家，藏書(shū)近9700萬(wàn)冊，其中33%是兒童讀物。市立圖書(shū)館注冊讀者為650萬(wàn)人，其中38%為低齡者。另外還有覆蓋農村地區的90家省立圖書(shū)館。

在美國，有約9000個(gè)公共圖書(shū)館，僅在曼哈頓就有47家公共圖書(shū)館和100多家私立圖書(shū)館。美國只有約300年的歷史，而大學(xué)、圖書(shū)館、博物館、藝術(shù)館、運動(dòng)場(chǎng)數量之多、規模之大，乃世界之最。

在瑞典，有近1500家公共圖書(shū)館。在斯德哥爾摩、哥德堡和馬爾默約有300家，還有1200家分館和100部流動(dòng)圖書(shū)車(chē)，每周在預定的地點(diǎn)和時(shí)間向公眾提供類(lèi)似普通圖書(shū)館的服務(wù)。

在以色列，公共圖書(shū)館和大學(xué)圖書(shū)館有1000多所，其中學(xué)術(shù)和專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館約有400所，平均4000人一個(gè)，不僅在城市，而且遍布城鄉。

在德國，普通公共圖書(shū)館為11322家，科學(xué)圖書(shū)館為1268家。

在日本，有近一萬(wàn)八千個(gè)公民館、兩千多座公共圖書(shū)館。

歐洲的許多思想與科學(xué)巨匠都與圖書(shū)館有著(zhù)密切的關(guān)系。莎士比亞說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”正因為如此，圖書(shū)館成為文明社會(huì )的標配；也是檢驗人的自由與全面發(fā)展的坐標。

如果說(shuō)，人類(lèi)需要足夠多的糧食倉庫，以確保人的生物生存；那么，有足夠多的精神之源——圖書(shū)館，則是確保我們的心智、學(xué)智、理智得以健全成長(cháng)的充分必要條件。食物一日不吃餓得慌；同理，書(shū)籍一日不讀則渾渾噩噩。

我在2004年完成《走向人文關(guān)懷的休閑經(jīng)濟》一書(shū)時(shí)，收集到的中國圖書(shū)館的數據是大約3000所。2015年國家統計局統計數據顯示，全國有國家級圖書(shū)館1個(gè)，省級圖書(shū)館39個(gè)，市級圖書(shū)館365個(gè)，縣級圖書(shū)館2734個(gè)。全國各級公共圖書(shū)館共計3139個(gè)。要知道哇，我國有14億人口。也就是說(shuō)，十多年的發(fā)展中，我們的圖書(shū)館發(fā)展得極其緩慢，與經(jīng)濟發(fā)展比較起來(lái)更是遜色。這讓人有點(diǎn)焦慮。

古人的智慧遠超今人，把家庭、學(xué)校、社會(huì )同樣看作是一部大書(shū)。因此在家中注重家學(xué)、家教、且言傳身教；在學(xué)校要師道尊嚴，“學(xué)為人師、行為世范”，怎一個(gè)“先生”了得；在社會(huì )學(xué)習中能體恤眾生、擔責盡義。不僅樹(shù)立“工匠精神”，更要“鐵肩擔道義”，“存留士人風(fēng)骨”。才能使社會(huì )充盈、人文泛彩，而不是充滿(mǎn)金錢(qián)與欲望。

今人不如古人，因為，讀書(shū)已染上了厚重的商業(yè)氣息，充斥著(zhù)實(shí)用主義與功利主義。讀書(shū)變成“稻粱謀”，“精致利己主義”的踏腳石。

今人不如古人，還在于出書(shū)的莊嚴性遭到了褻瀆，商業(yè)化吞噬了書(shū)的使命與擔當。出書(shū)要花錢(qián)，花錢(qián)即能出書(shū)，雖然不是全部，但也俯拾皆是。古人出書(shū)，都是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的作品，照亮一代又一代人的心靈。這些年“厚黑學(xué)”、“營(yíng)商之道”、“健身法寶”、“關(guān)系學(xué)”等等類(lèi)型的書(shū)籍大行其道。污濁了很多人的精神世界，誤導了人對知識的追求，毒化了社會(huì )之風(fēng)。

隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，“無(wú)紙化”閱讀十分流行，人的閱讀常常被撕裂成“碎片”，看似在閱讀，卻是浸泡在“明星八卦”、“心靈雞湯”、“養生長(cháng)壽”、“賺錢(qián)之道”之中。地鐵、火車(chē)、飛機上大多數人手一機，眼睛貪婪在無(wú)聊中。

如今選書(shū)要有金睛火眼，一不留神就被書(shū)販子坑了（包括電子閱讀）。

如今讀書(shū)要博覽群書(shū)，多讀經(jīng)典。數理化要讀，人文社會(huì )學(xué)也要讀。養成讀書(shū)的習慣很重要。中國現代教育家蔡元培總結讀書(shū)心得：“宏、約、深、美”。 古人讀書(shū)心得是“文以載道”、“知行合一”。

?“孰能濁以止？靜之徐清”，讀書(shū)是也！

“世界讀書(shū)日”的全稱(chēng)是：“世界圖書(shū)與版權日”（World Book and Copyright Day），于1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”。因為這個(gè)日子是塞萬(wàn)提斯和莎士比亞逝世的日子，以示后人對他們的敬意與緬懷。

設立“世界讀書(shū)日”目的是希望世界各地的人，無(wú)論你是年老還是年輕，無(wú)論你是貧窮還是富裕，無(wú)論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂(lè )趣，都能尊重和感謝為人類(lèi)文明做出過(guò)巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，并都能保護他們的知識產(chǎn)權。讓讀書(shū)成為人們日常生活中不可或缺的部分。（見(jiàn)“百度百科”）

對一個(gè)國家和民族來(lái)講，讓社會(huì )充滿(mǎn)讀書(shū)氛圍，讓休閑生活吹拂讀書(shū)之風(fēng)，讓公共服務(wù)更青睞圖書(shū)館建設，那么，一個(gè)處處洋溢著(zhù)清芬正氣、凜然浩氣、蓬勃朝氣的社會(huì )將不期而至。

北京大學(xué)錢(qián)理群教授說(shuō)：“大學(xué)應該培養人文素養高的人，道德品質(zhì)好的人。不然讀了再多的書(shū)，走了再多的路，就像在電視上鼓吹的“大師”，極盡表演，但依舊還是文盲！”是呀，思想、身體與行為還被囿于“精神鐐銬中”。