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我給文章做出評價(jià)和（打分）：

一、我的審讀原則：（1）抽驗方法：抽檢式、隨機性、參考其他平臺的同類(lèi)型文章、注重科學(xué)精神、思想、方法、道德、倫理；（2）評價(jià)標準：選題新穎、知識性與趣味性、時(shí)效性與即時(shí)性、語(yǔ)言通俗易懂、思想與方法嚴謹等。

二、作為“XXXX“項目的評議人，我的感想很多：

首先，“XXXX“是國家級的科學(xué)傳播平臺，在一個(gè)融媒體和自媒體高度發(fā)達的時(shí)代，感覺(jué)它的”聲音“不響亮、不權威、不即時(shí)，也就是說(shuō)，在科學(xué)傳播中我們的影響力有限。我一般是在審讀每篇文章時(shí)，再去查找同類(lèi)的文章作比較，包括首發(fā)時(shí)間、時(shí)效、闡述和揭示的內容、先進(jìn)性、文字感染力、受眾情況等等，這是得出這個(gè)結論的依據。

其次，“XXXX”應當扮演“拉近公眾與科學(xué)距離”的角色，這也是科普（科學(xué)傳播）的本質(zhì)屬性，既要要有科學(xué)技術(shù)的知識，也要有科學(xué)精神、思想、方法、邏輯等，并有能力將科學(xué)文化與人文文化融合在一起。科普并不是讓所有人都成為科學(xué)家，而是培養所有人都具有嚴密的思維推理、邏輯自洽的知識認知，判斷是非、求真務(wù)實(shí)的能力，實(shí)事求是、堅持不懈的信念、懷疑與質(zhì)疑的精神，不走急功近利、投機取巧、虛張聲勢、嘩眾取寵的歪路。

在我審讀的一百五十余篇文章中，大多“只有學(xué)術(shù)陳述和技術(shù)介紹，卻缺思想文化精神”。把專(zhuān)業(yè)交流或知識介紹放到這個(gè)平臺似乎不妥，因為專(zhuān)業(yè)內容可以是“科學(xué)共同體”、或科學(xué)團隊中交流與討論，以利于專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。在如今學(xué)科高度分化的今天，極少人能掌握各學(xué)科的學(xué)問(wèn)。跨學(xué)科的重要性，其中強調科學(xué)技術(shù)如何放在人文環(huán)境中，故而使人明白“科學(xué)與我們每個(gè)人都有密切的關(guān)系，未來(lái)既可以成為科學(xué)家，也可以是各種工作崗位上嚴謹的匠人；尤其能夠吸引青少年對科學(xué)的情趣、好奇心、專(zhuān)注度。

很遺憾科學(xué)與人文相結合、文筆生動(dòng)、思想內涵深刻、具有吸引力、調動(dòng)興趣和好奇心的文章很少，也許因為這個(gè)緣故“XXXX”閱讀量較小。

第三，“XXXX”在服務(wù)宗旨、組織建設、隊伍建設、作者建設、組織者本身的業(yè)務(wù)水準等存在各種考慮不周。比如受眾群體是誰(shuí)？遴選文章標準何在？創(chuàng )新原則是啥？等等，這些問(wèn)題影響了權威性和高質(zhì)量性，當然，傳播力量、力度會(huì )受影響。

第四，既然“XXXX”扮演“拉近公眾與科學(xué)距離”的角色，它首先應當影響青少年群體，從小給他們播撒科學(xué)（精神、思想、方法、道德、倫理）的種子；調動(dòng)他們的想象力和好奇心，讓他們成為將來(lái)有文化素養的學(xué)人、匠人、職場(chǎng)人，甚至普通人。而我們所提供的文章要么過(guò)于深奧，艱澀；要么“小兒科”，多以技術(shù)理工面孔出現，而缺少生動(dòng)活潑具有人文吸引力的文章和文筆。

第五，“拉近公眾與科學(xué)距離”應當成為“XXXX”首要要旨，那么需要它有親民性、公共性、即時(shí)性、及時(shí)性、趣味性、人文性、審美性、兼容性、跨學(xué)科性和可參與性等等屬性，用這個(gè)標準來(lái)衡量“XXXX”還有很大的距離。

第六，“XXXX”需要逐漸形成一個(gè)文理兼容、思想并包、科學(xué)與人文共備的作家隊伍，但是目前情況不明朗。應當鼓勵更多的大家加入“XXXX”的隊伍。

我認為在過(guò)去十個(gè)月中給我留下印象深刻的文章有幾篇，意味著(zhù)我給他們的工作（文章）打分（二十分制）：

二十分的文章

“韓啟德院士談科普作品”一文非常好，但是在“XXXX”中未出現。

十八分的文章：（肯定有遺漏）

1）2022年12月25日前沿欄目：語(yǔ)言如何詭異地影響我們的時(shí)空感知？思維 時(shí)間 影響 語(yǔ)言 08:45 利維坦（點(diǎn)評：這篇文章是新書(shū)引介，很有趣，具有啟發(fā)性，語(yǔ)言流暢、易懂，具有專(zhuān)業(yè)性、前沿性。）

2）探索永恒：哥德?tīng)柡蛺?ài)因斯坦，原創(chuàng )，科學(xué)家，2023-06-24，返樸（本文原刊發(fā)于《二十一世紀》（香港中文大學(xué)·中國文化研究所），1990年12月號）（點(diǎn)評：轉發(fā)文章，將科學(xué)家的科學(xué)方法、精神、合作、友誼等與人文文化結合在一起介紹給讀者很有必要。發(fā)表于三十多年前的文章“探索永恒：哥德?tīng)柡蛺?ài)因斯坦”很好。）

3）聽(tīng)CheapGPT聊流浪氣球 原創(chuàng ) 科學(xué)2023-02-17返樸（點(diǎn)評：此文通俗易懂地介紹了“流浪地球”，講解了物理的基本知識，特別是把ChatGPT的英文縮寫(xiě)意思完整地介紹出來(lái)，全稱(chēng)是Chat Generative Pre-trained Transformer “聊天生成性預訓練轉換模型”。另外，作者的語(yǔ)言輕松流暢，敘述結構合理，沒(méi)有裝腔作勢，所以引人入勝。）

4）北京理工大學(xué)黃佳琪對“綠色低碳新風(fēng)尚—大改變從小電池開(kāi)始”，五分鐘的視頻講解由淺入深，循序漸進(jìn)，對鋰電池的研發(fā)、進(jìn)展、面臨的技術(shù)難點(diǎn)、廢舊電池的再利用、再開(kāi)發(fā)等問(wèn)題有較全面的闡釋。折射出作者的科學(xué)精神。對這個(gè)領(lǐng)域的研究有了較全面的理解。

5）警惕！智能手環(huán)變成“數字手銬”，很多人都被迫做這種事……2023-8-21，XXXX（點(diǎn)評：這篇文章很不錯！文章所指出的問(wèn)題具有普遍性，其特點(diǎn)是神不知鬼不覺(jué)地傷害人和控制人的行為，為典型的“技術(shù)繭房”效應。作者提示：“大多數自我跟蹤設備都是商業(yè)產(chǎn)品，它們受以數據為中心的利潤驅動(dòng)，并把用戶(hù)們塑造成一個(gè)高效、負責任的消費者”是一個(gè)假象。作者以多篇參考文獻為基礎，論理有理有節有調查。）

6）? 為何夸大人工智能是對人性的貶損？2020-4-6，利維坦（點(diǎn)評：作者利維坦在文章中介紹了二十世紀最重要的哲學(xué)家之一維特根斯坦對人類(lèi)的心靈、意識、語(yǔ)言等諸多方面多人性的剖析，指出的：“整個(gè)現代世界觀(guān)是建立在所謂的自然法則是對自然現象的解釋的幻想之上的。因此,今天的人們止步于自然法則,把它們當作神圣不可侵犯的東西,就像上帝和命運在過(guò)去的時(shí)代里被視作神圣不可侵犯一 樣。古人的觀(guān)點(diǎn)更加清晰,因為他們有一個(gè)公認的終點(diǎn),而現代系統試圖讓自己看起來(lái)好像一切都得到了解釋。”從哲學(xué)的高度預見(jiàn)到AI技術(shù)剝奪人性的本質(zhì)特征，十分深刻。這是我看到的最具有科學(xué)理性精神的文章之一。科學(xué)傳播在普及科技進(jìn)步的同時(shí)，也需要反思它將帶來(lái)的問(wèn)題。）

7）人類(lèi)壽命最多只有150歲，意識可以通過(guò)數字化永生嗎？星空計劃 2023-04-04（點(diǎn)評：葉盛教授通過(guò)八分十六秒的視頻解說(shuō)“數字永生”十分精彩。對“人有可能永生”的問(wèn)題從生物學(xué)、腦科學(xué)、意識、情緒、理性等多視角進(jìn)行了剖析，對計算機的局限性做了充分且有據的說(shuō)明，做到了深入淺出，語(yǔ)言暢達，邏輯縝密，凝神聚力。得出的結論符合人這個(gè)類(lèi)的基本屬性。看得出葉盛教授學(xué)術(shù)造詣高，且認真負責。我在看視頻時(shí)被深深吸引，收獲很大。難得！）（找到了這篇文章，現在補上。）

十五分的文章：

1）科普圖解 | 邁向無(wú)碳未來(lái) 氫能源離我們有多遠？2023-07-15，人民網(wǎng)科普，原創(chuàng )（點(diǎn)評：該文選題好，指出了氫能源對實(shí)現“雙碳”目標的意義，同時(shí)看到了這項技術(shù)在提取、貯存、利用上的難度和費用高昂的問(wèn)題。遺憾的是，作者在調動(dòng)閱讀者的興趣和進(jìn)一步參與探索的動(dòng)力上，沒(méi)有發(fā)揮太大的作用。如果把氫能源在研究過(guò)程中的具體技術(shù)路線(xiàn)，以及與其他學(xué)科相交織的可能性畫(huà)龍點(diǎn)睛地介紹出來(lái)，將不失科普文章的魅力與影響力。此文難說(shuō)是“原創(chuàng )“！）

2）農史研究的創(chuàng )新之作 ——評李昕升《明清以來(lái)美洲糧食作物經(jīng)濟地理研究》，2023-8-11，南瓜博士（點(diǎn)評：這是一本書(shū)評，介紹了書(shū)作者的研究視野、方法、范式，融微觀(guān)研究與宏觀(guān)敘事、全球視野與中國視角于一爐，既不落傳統范式的窠臼，也不偏于狹隘走向極端；描繪了玉米、番薯在中國的傳播路徑，清晰了明清以來(lái)美洲糧食作物經(jīng)濟地理，可見(jiàn)“小作物、大歷史”，值得一讀。）

3）國產(chǎn)芯片為啥難開(kāi)發(fā)？7nm 芯片又是啥？2023-9-15，混知（點(diǎn)評：這篇文章有趣生動(dòng)、圖文并茂，引人入勝，一究到底。對芯片做了系統的梳理，十分清楚。很好的傳播形式。）

4）【二十四節氣話(huà)農事】秋分：秋澄萬(wàn)景清，稻熟天下足，2023-9-23，光明三農，原創(chuàng )，秋分 節氣 農事（點(diǎn)評：視頻講解，制作精良、內容豐富、言簡(jiǎn)意賅，5分26秒把“秋分”時(shí)節的歷史、自然、文化、風(fēng)俗等緣起講的清清楚楚。）

5）科普圖解｜向鹽堿地要食物，都有哪些招兒？6:26，人民網(wǎng)科普，原創(chuàng )，大國農業(yè) 中國農民豐收節（點(diǎn)評：很重要的話(huà)題。通過(guò)四個(gè)篇章，六張圖片把鹽堿地的概念、在我國分布情況、改良措施、收到的效果介紹的系統、清楚。不錯！）

6）“世遺”“非遺”“農遺”……細數文化遺產(chǎn)里的中國茶，2023-9-20光明三農，原創(chuàng )，普洱茶 世界遺產(chǎn) 云南景邁山，光明三農（點(diǎn)評：圖說(shuō)“世遺”“非遺”“農遺”……，讓人增長(cháng)很多知識，辨清了三種“遺產(chǎn)”的區別。早知道了我國已有14種茶獲得了不同類(lèi)型“遺產(chǎn)”中的殊榮，中國茶的厚重與獨特可見(jiàn)一斑，作者梳理得很清楚，值得稱(chēng)贊。）

7）科學(xué)普及 | 古老備荒作物 今日煥發(fā)“新生”——對話(huà)蕎麥專(zhuān)家周美亮2023-9-19，中國作物學(xué)會(huì )，原創(chuàng )，科普 蕎麥（點(diǎn)評：這個(gè)話(huà)題很好。蕎麥是人類(lèi)最古老的植物之一，在當今尤其受到營(yíng)養學(xué)專(zhuān)家的青睞，也受到人們健康飲食方式的選用食物。蕎麥燕麥專(zhuān)家在這里用專(zhuān)業(yè)精神，大眾語(yǔ)言把蕎麥的歷史、特征、演化過(guò)程、營(yíng)養元素以及正在研發(fā)的新品種講解系統而清楚。如果能把改良品種與野生的品質(zhì)區別介紹出來(lái)就更好了。）

8）【智惠農民】農業(yè)強國光明談：悠久農耕文化，潤澤農業(yè)強國 原創(chuàng )2023年1月5日-19日XXXX(點(diǎn)評：作者系社會(huì )科學(xué)院研究學(xué)者，從文化角度介紹農耕文明以及家風(fēng)的文化傳統，主張以“半為儒者半為農”的文化價(jià)值傳播吸引當代人才的回歸，喚起人才對農耕文化價(jià)值的認同，為鄉村振興貢獻文化力量。文化視角的科普值得鼓勵。)

其他的文章十分，或以下（一孔之見(jiàn)）。

我曾重點(diǎn)批判若干文章，比如：

1）征服月球的壯舉：我國載人登月面臨的4大挑戰與技術(shù)突破，2023-07-20，XXXX（點(diǎn)評：我首先震驚于本領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人員，“XXXX”出品的文章，居然使用“征服月球”違背常識的題目。“征服“一詞在漢語(yǔ)詞典中被解釋為：①人類(lèi)用暴力、武力、強力或勞動(dòng)手段制服對象，使其接受、服從、順從等等含義。而在如今全面反思人類(lèi)與自然、萬(wàn)物、太空、星河等領(lǐng)域的占領(lǐng)與征服意識的背景下，正在批駁與反省“人類(lèi)中心主義”的行為。這樣的題目嚴重違背了“萬(wàn)物生命共同體“的原則。人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的歷史表明，人類(lèi)不僅沒(méi)有征服了自然（地球），而且，目前正在遭到“大自然”的報復——僅僅“氣候變化”和“疫情大流行”已經(jīng)威脅人類(lèi)的生存前景，這種教訓直觀(guān)而深刻。有些事可能被征服；但是，地球、月亮、星空、太空人類(lèi)是無(wú)法征服的。我們只能去探索、去接近、去了解，以滿(mǎn)足人類(lèi)更多的好奇心，并與它們友好相處。如果科研和科普工作者的文章，或者是科普工作組織者對探索未知領(lǐng)域還有“征服”的意識，那么，我認為是沒(méi)有資格去推動(dòng)“科學(xué)走向公眾“這項偉大的事業(yè)！強行要做，也只能誤導公眾，誤導年輕一代。文章題目”征服月球的壯舉，面臨各種挑戰與技術(shù)突破“難道不是自相矛盾的嗎？又何談?wù)鞣雅e呢？文章談了四項技術(shù)需要突破，即使在2030年我們的技術(shù)突破了，也不過(guò)是去月球”溜達“一下而已，至少在未來(lái)五十年，甚至更長(cháng)遠，但不是征服！）

2）中國科學(xué)家新成果！有了這種材料，再也不擔心沒(méi)有水喝了？2023-9-22，XXXX，（點(diǎn)評：這文章的題目深深地吸引了我，因為淡水匱乏困擾著(zhù)人類(lèi)，尤其中國是一個(gè)嚴重的缺水國家，僅為世界平均的四分之一水平，如果解決淡水處理技術(shù)，那真的是造福人民生活。但據我所知，多年前中東地區曾經(jīng)有海水淡化處理技術(shù)，可是造價(jià)太昂貴了，似乎也未得到普及。這篇文章提供的“有了這種材料，再也不擔心沒(méi)有水喝了“，有幾個(gè)問(wèn)題沒(méi)有交代清楚，首先這項材料技術(shù)的研發(fā)到了什么階段，與國外的材料技術(shù)相比有哪些新突破？其次它的應用范圍有什么限制和要求？第三距離到實(shí)現成果轉化還有多遠多長(cháng)的路？第四這項材料技術(shù)的成本有多大，會(huì )不會(huì )帶來(lái)其他方面的副作用？等等。急于標注” 有了這種材料，再也不擔心沒(méi)有水喝了“，似不夠嚴謹。某種程度上會(huì )有誤導。）

3）“科學(xué)家像釀啤酒一樣造牛奶，會(huì )讓牛奶更好喝嗎？“一年前的五月20日新華網(wǎng)就發(fā)通訊：”以色列科學(xué)家實(shí)驗室‘造牛奶’”遠比這篇文章介紹的翔實(shí)可信。這樣的“星空計劃”是創(chuàng )新，還是拾人牙慧？

4）二十四節氣話(huà)農事丨唐志強：二十四節氣是“大數據”的產(chǎn)物布于03月22日 04:34 (點(diǎn)評：四分半鐘的視頻講解，內容還是不錯。但是題目令人生疑，二十四節氣怎么會(huì )是“大數據”的產(chǎn)物呢？建議講解者應認真思考。題目是“濃縮的思想精華”，搞不好會(huì )誤導人（如果不仔細聽(tīng)視頻講解，只看題目，就被誤導了。二十四節氣是老祖宗留下的寶貴財富，怎么會(huì )是大數據的產(chǎn)物呢？文章題目需要很好動(dòng)腦，請勿嘩眾取寵。）

一篇質(zhì)疑性文章：

世界首例！困擾多年的氫負離子超導體問(wèn)題就這么被中國科學(xué)家解決了，超快氫負離子傳導，2023-04-06科技日報（點(diǎn)評：題目中“首例”和“解決”的字樣很吸引眼球。但是，按照《自然》雜志審稿人意見(jiàn)：“認為該工作展示了一種非常有趣且新穎的研究方法”。我理解：使用方法可能是首創(chuàng )，但是否就是解決了氫負離子超導體？似乎并未下這樣的結論。本人不懂這個(gè)專(zhuān)業(yè)，但質(zhì)疑題目報道的科學(xué)性。對比中國科學(xué)報的報道題目：“突破！中國科學(xué)家研制出首例室溫超快氫負離子導體”2023-4-6科學(xué)湃 ，該題目和內容似更嚴謹。僅一孔之見(jiàn)。）

存在的主要問(wèn)題：

第一：一些講解內容不豐滿(mǎn)，講解形式呆板，缺乏對好奇心的激發(fā)。

第二：有些問(wèn)題缺乏深層次的思考，缺乏啟迪人的思考邏輯和思維方法。

第三：技術(shù)、科學(xué)、人文、生活相脫節。

第四：一些文章審查不嚴，特別是文章題目缺少?lài)乐斝裕朴凶非髧W眾取寵之嫌，違背了科學(xué)精神中的科學(xué)性原則。

第五：我們始終不了解“XXXX”的讀者定位。

建議：

1）? 好多文章都標有“原創(chuàng )”，那么原創(chuàng )的標準應當界定出來(lái)，對“原創(chuàng )“應有具體的說(shuō)明與要求；制定科普文章的基本綱領(lǐng)與規范；分析當代科學(xué)普及（科學(xué)傳播）與傳統科普的異同；科普文章除了知識和技術(shù)的介紹（科研論文、報告、報道和講座等）還應該弘揚什么？

2）? “XXXX”對參與講解或撰文的專(zhuān)家應進(jìn)行培訓，理解科普傳播在“拉近民眾與科技之間的距離”中，要求每一位講解者通過(guò)什么內容、形式、語(yǔ)言、結構、新思想、新方法、新知識、新智識讓大家對科學(xué)和技術(shù)產(chǎn)生興趣，增強對知識的求知欲和好奇心，尤其吸引年輕一代。不應當僅僅是技術(shù)講解與傳授！

3）? 再一次強調科普文章的題目一定實(shí)事求是，有趣，有語(yǔ)言魅力，又結構合理和富有邏輯性和啟發(fā)性；力避灌輸、嘩眾取寵，夸大“結論“，甚至文不對題。

4）“XXXX”的特色和強項在哪里？如何選擇和部署科普選題？這支隊伍的主力是誰(shuí)？如何培養有潛在能力的科普作家群體？如何設置相關(guān)環(huán)節傾聽(tīng)受眾者的意見(jiàn)和建議？個(gè)別文章使用網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言是否合適？

我的思考

科學(xué)傳播（過(guò)去我們稱(chēng)為科學(xué)普及）國外稱(chēng)“公眾理解的科學(xué)”（the public understanding of science）或是“走向公眾的科學(xué)“（Public Attitudes Toward Science）在科學(xué)時(shí)代其地位與份量怎么說(shuō)都不為過(guò)。在我的記憶中，法國科幻之父儒勒.凡爾納的《八十天環(huán)游地球》、《機器島》，狄德羅和達蘭貝爾《大百科全書(shū)》，二十世紀九十年代商務(wù)印書(shū)館翻譯出版的法國“我知道的什么：系列知識叢書(shū)”，中國青年出版社的《十萬(wàn)個(gè)為什么》、俄羅斯科幻作家阿西莫夫系列科普作品，中國自己培養的科普作家葉永烈，也包括郭正誼、王瑜生、李象益、尹傳紅，還有我不熟悉的科普作家，現在眾所周知的劉慈欣（遺憾我沒(méi)有讀他的作品）他們的題材涉及自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)、人文人物、文學(xué)藝術(shù)等許多領(lǐng)域，絕對地吸引人，激發(fā)想象力和好奇心，引發(fā)人對探求科學(xué)技術(shù)的向往。我們那一輩人得益于這些人、 作品，以及從中折射出來(lái)的科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度。

上個(gè)世紀60年代初日本講談社向著(zhù)“讓每人口袋里都有一本科普書(shū)”的目標而努力；三十年前，美國的科普目標是：“向新世紀撒下了一張網(wǎng)，它捕獲的將是我們這顆行星的下一代思想家和科學(xué)家”。

科學(xué)傳播在當今中國也受到到了格外的重視，尤其在現代傳媒技術(shù)中發(fā)揮了重要的作用。“XXXX”的誕生既是機遇，也同樣面臨各方面的挑戰。

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需要說(shuō)明的是：這項評審工作見(jiàn)仁見(jiàn)智，因為大家的學(xué)科背景、知識背景、觀(guān)察視域、認知角度都有不同，難免帶有各自的主觀(guān)性。

我的學(xué)科背景是自然辯證法，涉及自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)，以及科技與社會(huì )互動(dòng)中提出的哲學(xué)問(wèn)題，過(guò)去二十年又執業(yè)于中國文化研究所，喜歡跨學(xué)科的思維方式。因此，我提出的問(wèn)題常常出自我的專(zhuān)業(yè)背景。（馬惠娣）