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地球病危：拷問(wèn)反客為主的地球人

——西班牙畢爾巴鄂國際會(huì )議紀要

馬惠娣

（2024年6月22日）

由西班牙巴斯克大區畢爾巴鄂大學(xué) 主辦的主題為：“氣候變化、可持續性及社會(huì )生態(tài)實(shí)踐”（International Conference Socioecos. Climate Change, Sustainability and Socio-ecological Practices）國際會(huì )議于2024年6月6-7日在西班牙畢爾巴鄂大學(xué)環(huán)境教育中心會(huì )議廳舉行（Bizkaia Aretoa Venue, University of the Basque Country Bilbao, Basque Country, Spain June 6-7, 2024）。來(lái)自世界各國的專(zhuān)家學(xué)者約300人出席了會(huì )議。

大會(huì )有六位相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者就這一會(huì )議主題進(jìn)行了大會(huì )演講，八個(gè)分組議題，分別從不同視角、專(zhuān)業(yè)和學(xué)科做了廣泛的發(fā)言與討論。

討論的目標是：在氣候變化和可持續性議題的背景下，社會(huì )生態(tài)實(shí)踐將在何時(shí)、何地、何種條件下發(fā)生？什么類(lèi)型的行動(dòng)者參與這種做法，從中產(chǎn)生什么形式的互動(dòng)？當代社會(huì )生態(tài)實(shí)踐的特點(diǎn)是什么？社會(huì )生態(tài)實(shí)踐的現實(shí)、象征和法律效果是什么？在不同領(lǐng)域、學(xué)科、專(zhuān)業(yè)、政策制定和公共管理中，社會(huì )生態(tài)系統對應對氣候危機所采取的行動(dòng)和理念。

八個(gè)專(zhuān)題討論組，分別是：1）生態(tài)學(xué)家和氣候緊急情況的社會(huì )運動(dòng)；2）新的生產(chǎn)和勞作模式的社會(huì )生態(tài)實(shí)踐；3）以生活和消費中的社會(huì )生態(tài)實(shí)踐應對氣候緊急情況；4）重返荒野和自然保護的社會(huì )生態(tài)實(shí)踐。應對氣候變化的科學(xué)與公民科學(xué)素養；5）氣候危機中教育和衛生方面的社會(huì )生態(tài)實(shí)踐；6）氣候緊急情況時(shí)代社會(huì )生態(tài)實(shí)踐的人的層面：意識、意識、福祉和關(guān)懷；7文化、媒體和傳播方面的社會(huì )生態(tài)；8）藝術(shù)、技術(shù)、設計與氣候危機。

四個(gè)方面的問(wèn)題是大會(huì )討論的熱點(diǎn)：

一是，氣候變化是“人類(lèi)中心主義”的產(chǎn)物。作為環(huán)境運動(dòng)的組成部分，氣候變化問(wèn)題正在不同地方、區域、國家和跨國層面上形成了聯(lián)盟，大家的共識是：工業(yè)化以來(lái)形成的“人類(lèi)中心主義”是氣候變化和環(huán)境惡化的主因，形成了非地質(zhì)學(xué)意義上的“人類(lèi)世”。這意味著(zhù)，人類(lèi)作為地球供養的生物，在由智人向智神演進(jìn)的過(guò)程中，顛倒了人與地球的主客體關(guān)系，人這個(gè)類(lèi)只是萬(wàn)物中的之一，是地球的客體。但，當人類(lèi)主宰了地球后，便是無(wú)止境的索取、開(kāi)發(fā)與破壞。氣候與環(huán)境的急劇變化，既是對地球本體的蠶食，也是對人類(lèi)發(fā)展與進(jìn)步的警告。進(jìn)而出現了，諸如：氣候正義、環(huán)保主義/窮人生態(tài)學(xué)等概念被用來(lái)指向全球替代方案。

與此同時(shí)，分裂態(tài)勢也正在形成：有異樣的聲音——氣候變化和環(huán)境惡化是地球自身運動(dòng)的結果，因此人類(lèi)的行為不應當受到質(zhì)疑和限制。這個(gè)認知，正在為人類(lèi)的行為尋找借口和誤導，挑戰了主流環(huán)保主義的戰略，制造了全球南方與北方認知中的差異化與對立化，各種形式的爭論此起彼伏。毋庸置疑，如果這種論調得不到遏制，國際社會(huì )的《氣候公約》、《生態(tài)多樣性保護》、《可持續發(fā)展計劃》等等都將面臨極大的威脅。

二是，社會(huì )學(xué)想象力不足。在20世紀90年代以來(lái)的社會(huì )學(xué)想象中，將全球化描述為一種大規模的現代化，一種將生活從特定的地方和與地方聯(lián)系中剝離出來(lái)不可阻擋的過(guò)程，以及人類(lèi)對跨越時(shí)間和空間的“抽象系統”日益依賴(lài)的過(guò)程。如今，世界正以全球規模的危機形式面臨其后果。面對這種情況，人類(lèi)的生活重新融入我們的“地方”，即整體性顯得格外重要與緊迫。它將幫助我們闡明星球危機的復雜性，并通過(guò)生命項目提供一種應對這些復雜性的方法，探索可能需要什么才能被安置。這一概念的嵌入引起了知識界的共鳴，但也預示在重新嵌入中依然存在各種棘手問(wèn)題。氣候變化具有以人類(lèi)為中心，并植根于生產(chǎn)和消費實(shí)踐的某種邏輯所導致的原因。從這個(gè)意義上說(shuō)，社會(huì )科學(xué)的理論與實(shí)踐也應植根于更廣泛的社會(huì )要素中，如經(jīng)濟、技術(shù)、文化和治理體系，以及社會(huì )價(jià)值觀(guān)、理想和對物質(zhì)利益的限制。

三是，人類(lèi)看待自己與世界關(guān)系方式的局限性。氣候變化注定嵌入社會(huì )生活之中，尤以氣候變化帶來(lái)的破壞性損失正構成一個(gè)新的世界關(guān)系。人們試圖把自然力的破壞性用技術(shù)創(chuàng )新方式獲得某些補償，然而，有些損失是不能被補償的，是不可逆的。在這一點(diǎn)上，我們正在接受和面對自然威力帶來(lái)的挑戰，AI也是無(wú)能為力的。人類(lèi)試圖抵制、哀嘆，甚至期望將損失挽回來(lái)。從美國洪水保險到英國遺產(chǎn)保護等不同地點(diǎn)和案例中，說(shuō)明了損失與價(jià)值、限制和記憶之間形成新的“損失交叉點(diǎn)”。這些認知上的局限性，忽略了跨學(xué)科的行動(dòng)。

四是，社區在社會(huì )生態(tài)實(shí)踐中的作用被低估。多位發(fā)言者認為，氣候變化對社會(huì )生活的影響是巨大的。強調將人與生活嵌入“地方”，意味著(zhù)社區的重要性，以及社區之間的密切聯(lián)系對于改善社會(huì )生態(tài)環(huán)境有極其重要的價(jià)值。也正因為如此，宏大的理論往往忽略對社區的關(guān)照與關(guān)注。社區既是獨立個(gè)體而形成的文化精神共同體，又是人與人之間相互依傍的生活載體。社區的屬性是自然化、自愿化、自主化、人性化，同時(shí)象征著(zhù)美善。社區的意義多元、豐富而復雜，比如，它會(huì )與“地方”的政府、公司、學(xué)校、信仰場(chǎng)所、移民和各種服務(wù)機構交織在一起，形成一個(gè)大的社區背景和環(huán)境，并決定著(zhù)社會(huì )生態(tài)環(huán)境的好與壞。社區是檢驗實(shí)證性實(shí)踐和實(shí)質(zhì)性理論的重要舞臺。遺憾的是，人們對社區是什么？對社會(huì )生態(tài)的實(shí)踐和行動(dòng)的意義，以及對生活的作用等等問(wèn)題理解膚淺，導致了許多善意“社區”的努力遭到失敗。

通過(guò)不同的演講和討論，這四個(gè)問(wèn)題得到了與會(huì )者的共鳴和關(guān)注。

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本次會(huì )議的特點(diǎn)：其一，大會(huì )主題貼近全球性的緊迫問(wèn)題與共性問(wèn)題，反思、質(zhì)疑、批判和建構，既有社會(huì )學(xué)的瞭望，也有哲學(xué)的洞察。其二，會(huì )議看到了當前理論研究與實(shí)踐中的局限性、人類(lèi)的主觀(guān)意志性；理論與實(shí)踐的分離性。其三，大會(huì )演講者對氣候變化帶來(lái)的危機都有獨自的見(jiàn)解，分析的視角有理論創(chuàng )新，它瞄準了現實(shí)與當下，同時(shí)彌漫著(zhù)哲學(xué)與藝術(shù)的氛圍。其四，大會(huì )組織者精心籌備，論文遴選嚴謹（經(jīng)兩輪組委會(huì )評審）。

作為參會(huì )者，最強的感受是大會(huì )氣氛的熱烈。一個(gè)普通大學(xué)主辦的開(kāi)放性國際會(huì )議何以吸引如此多的人？是疫情之后的“反彈”，還是會(huì )議主題吸引了人們的眼球，當然還有更多其他因素。無(wú)論如何歐洲人的學(xué)術(shù)熱情點(diǎn)燃了奔騰的思想火花，大家把這里看作是積蓄力量、產(chǎn)生靈感的地方。據我的觀(guān)察，絕大多數學(xué)者來(lái)自歐洲，但北美和南美的學(xué)者也有，亞洲人面孔只見(jiàn)到四位，來(lái)自中國的兩位，另一位來(lái)自日本，還有一位來(lái)自印度。

我在十一年前曾被畢爾巴鄂大學(xué)休閑系邀請做一個(gè)學(xué)期的合作研究項目，卻因家務(wù)未協(xié)調好，而喪失了機會(huì )。這次會(huì )議雖然與休閑系沒(méi)有關(guān)系，但是，我覺(jué)得我應該來(lái)，也許是冥冥之中的事。

我們提交的論文題目是：Courtyard Planting: Sustainable Design for Both of Material and Unmaterial Space ，參與了專(zhuān)題組討論。中國蘇州“綠色光年”項目發(fā)起人倪歡，江蘇省農業(yè)科學(xué)院李凡凡共同關(guān)注了這一話(huà)題。

特別值得感謝的是：大會(huì )組委會(huì )親自幫助將文本按照哈佛格式做了修改和編輯。可見(jiàn)會(huì )議組織者的精細、嚴謹與親切友好。另外，他們還通過(guò)網(wǎng)絡(luò )查到了我和倪歡詳細的學(xué)術(shù)生涯和業(yè)績(jì)資料。Super & Great!

（2024年7月4日完稿）