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 大眾公共閑暇調查
Leisure Studies on the Chinese Populace

 

 

 


 

“我國公眾閑暇時(shí)間文化精神生活

狀況的調查與研究”課題簡(jiǎn)介 

    閑暇時(shí)間分配是一種時(shí)間配置的狀態(tài),通過(guò)對時(shí)間的“測量”,可以反映人的存在諸方面的狀況,借以體現各種生活活動(dòng)之間的相互關(guān)系,是人們生活的活動(dòng)范圍、活動(dòng)內容、活動(dòng)形態(tài)的客觀(guān)、完整和真實(shí)的記錄。閑暇時(shí)間的多寡,與一個(gè)社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展程度密切相關(guān),經(jīng)濟發(fā)展程度越高,閑暇時(shí)間就越多,閑暇時(shí)間的結構也就會(huì )發(fā)生重大的變化。

        閑暇時(shí)間是人全面發(fā)展自我的重要領(lǐng)域,是精神文明建設必須引起高度重視的“時(shí)空”。科學(xué)、健康、文明地分配閑暇時(shí)間,將指示一種新的生活方式和新的價(jià)值觀(guān)。

    中華民族是一個(gè)懂得利用閑暇時(shí)間進(jìn)行文化和藝術(shù)創(chuàng )造的民族,在源遠流長(cháng)的五千年歷史中形成了獨具魅力的休閑文化特色和藝術(shù)作品(包括物質(zhì)的、非物質(zhì)的及口頭的民族與民間文化藝術(shù)形式)及其人文知識,成為世界文化寶庫中的瑰寶,是當今仍然值得傳承和發(fā)展的休閑生活內容。

    在中華民族優(yōu)秀的傳統文化典籍中,輯錄有休閑內容的作品十分豐富,從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《漢賦》、《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》到明、清閑適小品都記述了古人追求自由快樂(lè )的靈性文字。不僅如此,文人雅士還常常將“閑情逸致”與自然哲學(xué)、人格修養、審美情趣、文學(xué)藝術(shù)緊密地連在一起。聰明地用“閑”是一個(gè)對人的身心健康、社會(huì )經(jīng)濟體系、現代生活方式,甚至對文化價(jià)值的確立都將產(chǎn)生影響的重要因素。

休閑教育是人的素質(zhì)和人生教育的重要組成部分,是現代國家管理和服務(wù)于公眾的途徑之一,是“育化人”(精神文明建設)的重要手段。那些學(xué)會(huì )了既能享受工作,又不浪費自由時(shí)間的人,才會(huì )感到他們的生活是一個(gè)整體,才會(huì )感到生命的價(jià)值。“未來(lái)”不僅屬于受過(guò)教育的人,更屬于那些學(xué)過(guò)怎樣聰明利用閑暇的人。

從總體上看,被調查城市居民的閑暇時(shí)間有明顯的增加,但閑暇時(shí)間數量和閑暇活動(dòng)質(zhì)量相比,后者是薄弱環(huán)節。閑暇活動(dòng)單調、活動(dòng)種類(lèi)不豐富、趣味不高雅,仍是當前存在的主要傾向。如何開(kāi)發(fā)“以閑暇時(shí)間形態(tài)存在的社會(huì )資源”仍是今后相當長(cháng)時(shí)期的任務(wù)。

    經(jīng)濟收入低的家庭,生活的重心仍在為生計謀和家務(wù)謀,文化精神生活和非物質(zhì)消費仍不高。

非在業(yè)者的閑暇時(shí)間分配往往是以閑置的形態(tài)出現。城市下崗失業(yè)者平均每天用于學(xué)習和自修的時(shí)間僅為3.97分,僅占其閑暇時(shí)間的1.03%,可以說(shuō)是微乎其微。

    青少年群體學(xué)習壓力大、自由發(fā)展空間狹小;閑暇時(shí)間的利用與分配表現單調、畸形;自然天性受到壓抑,思想創(chuàng )造性明顯不足。

    老年人閑暇時(shí)間一是分配給看電視的時(shí)間所占比例最高,它帶來(lái)的一個(gè)直接的副作用是缺少精神運動(dòng);二是休閑內容平庸化、休閑行為被動(dòng)化;三是報刊雜志、文學(xué)作品、影視、舞蹈、戲曲等文化藝術(shù)形式遠離老年人,使得老年人的精神食糧匱乏。

    閑暇時(shí)間分配的合理性與協(xié)調性存在偏差,整體休閑方式的格調和品位不高仍值得重視。

整個(gè)社會(huì )對閑暇時(shí)間的價(jià)值缺乏正確的認識,休閑教育在中國還是一片空白。導致閑暇時(shí)間的利用空間狹小、觀(guān)念陳舊、休閑情趣單一、休閑技能缺乏。生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展與滿(mǎn)足人民大眾的文化精神需求的矛盾日益突出。

    文化精神產(chǎn)品的生產(chǎn)部門(mén):精品少、媚俗多,文化少、商味多,引導少、誘惑多的現象依然嚴峻;低俗、庸俗、惡俗的流行文化還在很大程度上占領(lǐng)著(zhù)人的文化精神生活的空間。社區建設不能充分地適應人的休閑生活需要,尤其是文化精神生活的需要。

    科普觀(guān)念和傳播形式存在誤區:由于對科普事業(yè)理解存有偏狹性,科普所蘊涵的人文性、親和力沒(méi)有得到充分的發(fā)揮,因而,人們對待“科普”的態(tài)度是敬而遠之,“提高科學(xué)素養”僅僅是“高雅”的口號。

 

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